罗志田

著名社会学家布迪厄（PierreBourdieu）曾对法国学界的“时尚化”深觉惋惜。他注意到，学界的年轻人和后来者，总想搞异端革命，而不论这革命是真是假。这些人说：三十年来，老家伙们一直向我们灌输拉布鲁斯和布罗代尔的经济史；我们曾经到里斯本港口去清点木桶；这种事情我们已经受够了！现在应当清点其他东西了。于是他们开始像清点木桶那样去清点书籍了，却并不考虑书中的内容。这种情况，和街上一会儿流行长裙一会儿又流行短裙的现象，别无二致。在他看来，学术场域也开始遵循女子时装场域的变化法则，实属不幸。

更不幸的是，这样“假革命”的情形，在中国仍在继续，甚至变本加厉，媒体尤甚。自从创新成了自上而下的口号，出现了大量以转换为“创新”、为“创新”而转换的现象。有些人不仅遵循女子时装场域的变化法则，而且试图引领变化。确实也有很多人愿意跟进。一个稍具创意的花样翻新，往往被大家蜂拥而上地再生产（reproduction），直至将其“消费”到毫无使用价值；待其被用得“过劳死”，然后又看有谁能“引领”新变化，大家又跟着更换。

从某一时候起，或许为了让读者认识立言之人，出书就要附作者的相片。报刊亦然，作者旁照例有一头像（究竟是书在先还是报刊在先，待考）。又从某一时候起，所附作者的相片又都须改成漫画式的（这几乎可以肯定是报刊的创意，而书籍跟进），仿佛不如此便不入流。不过，除少数外，这些漫画实不高明，很多甚至不能表现所画人的特色（那本是漫画的强项）。……