李含 孙一 胡阳琳 张艳

(1.吉林大学体育学院 吉林长春 130012; 2.郑州大学体育系 河南郑州 450001）

鄂尔多斯市位于内蒙古自治区西南部,总面积8.7万平方公里,总人口194.07万,其中蒙古族17.7万,是一个以蒙古族为主体,汉族占多数的少数民族地区。那达慕被很多学者译为“游戏”、“娱乐”之意,项目主要包括赛马、射箭、摔跤(博克）,被称为“男儿三艺”。2012年鄂尔多斯国际那达慕大会是有史以来举办的规格最高、规模最大、项目最丰富、影响力最广泛的一次国际性盛会。“鄂尔多斯国际那达慕”以赛马、射箭、博克(摔跤）最具魅力的运动项目吸引众多中外游客,将特色的传统体育与独特宗教、服饰、建筑、饮食、歌舞、诗词等少数民族文化融为一体,通过竞技、仪式、展示、表演、交流等符号活动模式达到一种综合效应的民俗喜庆集会[1]。鉴于那达慕蕴含巨大的民族文化宝藏,2006年6月10日那达慕被列为首批国家级非物质文化遗产。

1 鄂尔多斯国际那达慕政治价值分析

1.1 强化少数民族对祖国的认同是维护边疆政治稳定和国家政治统一之基

历史经验告诉我们,稳定和团结是人民之福。维护国家边境稳定不仅是经济问题更是政治问题。蒙古族是少数民族里人口众多的一个民族,历史悠久,能征善战,曾建立元朝,近乎征服欧洲。是一个具有独特的自身文化、高傲、好斗性格的民族。

由于内蒙古自治区属于我国北部边疆地区,与外蒙古国接壤,巩固内蒙古地区政治稳定是我国重要战略方针,胡锦涛同志在七一讲话中指出深入实施新三年“兴边富民”工程和边疆解“五难”工程,使边疆民族地区和谐稳定的基础更加牢固。少数民族关系到国防安全,从地理角度,内蒙古与蒙古国的友好关系起着重要作用,同时更具有战略意义,如果内蒙古失守,战士将直接威胁到首都北京的安全,后果不堪设想。所以与邻国维护友好关系,巩固边防是国泰民安之需,而那达慕的存在就是一种强大的文化利器。因为内蒙古与蒙古国的文化有很多类似的地方,通过那达慕我们可以用“男儿三艺”等项目促进两国友好关系,维护与外蒙古国的社会稳定。

图1 2008～2012年鄂尔多斯市伊金霍洛旗每年8月份的中外游客以及旅游收入

1.2 强化少数民族对中华民族的认同是增进民族大团结之根

中国是由多民族组成的大家庭,搞好民族大团结是首要的政治任务,也是建成社会主义和谐社会的重要因素之一。多民族国家发展需要一个明确的方向,而中华民族是一个大载体,各民族为分支,达到大繁荣大发展需要56个民族共同努力奋斗,各民族大团结就尤为重要。因为要想中华民族长期稳定的发展下去,从宏观角度各民族要大团结共同奋进。从微观角度需要我们每一个中国人爱我们的国家,认同我们的文化。而那达慕作为新时期的和平使者,给予各民族学习交流、促进各民族的友好情感平台。加大各民族文化、经济合作交流,使各民族关系紧密结合,提高中华民族凝聚力,边疆少数民族地区人民生活幸福、政治稳定,关系到祖国人民的生活幸福、政治稳定和政治统一。而那达慕作为新时期的和平使者,为各民族提供了学习交流,促进各民族的友好情感的平台,沟通着各民族间的友好情谊。

2 鄂尔多斯国际那达慕经济价值分析

2012年上半年,内蒙古全区生产总值达6673.15亿元,同比去年增长12%,高于同期全国增速4.2个百分点[3]。而举办2012年第二届鄂尔多斯国际那达慕期间鄂尔多斯旅游业迅猛发展。(图1）

图1显示2008～2009年在没有举办鄂尔多斯国际那达慕大会的情况下,这两年游客人数及旅游收入增长幅度不明显。而随着2010年首届鄂尔多斯国际那达慕大会的召开,游客人数有显著增加,其增幅更是高达2009年的2倍。值得注意的是2011年出现意外的下滑,究其原因是鄂尔多斯国际那达慕为2年举行一次,即2011年没有举行此类盛会。2012年,由于第二届国家那达慕大会是顺利召开,伊金霍洛旗各旅游景区8月份接待游客突破34.3万人次,实现旅游收入19400万元,也正因为如此,图中显示的游客数量等三个指标都出现回升。

从以上数据分析中可以看出,鄂尔多斯国际那达慕大会对伊金霍洛旗的旅游业发展具有正向的推动作用,伊金霍洛旗在举办大会期间可以吸引大量国内外投资进行相应的基础设施建设,同时促进当地相关服务行业的迅速发展。

表1 参加鄂尔多斯国家那达慕大会的情况

3 鄂尔多斯国际那达慕文化价值分析

3.1 那达慕的宗教文化

敖包,也作“鄂博”,是蒙古语,译为“堆子”。通常立在山顶高处风水之地。古时候蒙古族人用于显示道路方向地界标志,加上蒙古族早先信仰萨满教,敖包祭祀也是萨满教的祭祀活动,现在蒙古人祭祀敖包是祭祀长生天、祖先、纪念英雄人物,祭天、祭地、敖包是蒙古人及相关民族自然崇拜的产物,它的生产“可追溯到原始社会”。蒙古族的祖先认为世界万物都是“天父、地母”的造化,并要求自己的后代们必须做到崇敬和爱护与你共同生存的大地万物,相互友好,过着和谐幸福的生活。

3.2 那达慕教育文化

鄂尔多斯国际那达慕体现了体育与文化融合的内涵。那达慕运动文化精神是潜移默化的,从古至今草原上“三项竞技”深受人们喜爱,这不仅是蒙古族的体育盛会,更是蒙古族千年历史文化的精华,培养了一代又一代的蒙古族人。赛马、射箭、摔跤(博克）可以体现蒙古人勇敢、睿智、不服输的性格,每一项运动都具有它本身的教育价值。

4 鄂尔多斯国际那达慕社会价值分析

4.1 鄂尔多斯国际那达慕外交影响力

近些年来,随着全球化的不断扩展,体育交流也向全球化发展,民族文化也成为交流的手段,被纳入到国家外交的战略中来。从首届鄂尔多斯国际那达慕大会十多个国家到第二届44个国家参与那达慕,体现了鄂尔多斯国际那达慕大会对外交交流具有重要价值。(表1）

从表1中可以看出2012年与2010年相比,参与那达慕的国家数量增长3倍,各省市的参赛队也有显著的增加。那达慕作为一种特殊的交流平台,不仅使参与者在其快乐祥和的气氛中与其他国家的人们和谐相处,同时借助神奇与魅力并存的草原文化交流平台,实现世界各国少数民族人们相互交流的迫切愿望。那达慕作为一个和平的使者,可以开阔外交局面,促进国际友好关系,为我国提供良好的外交环境。

4.2 鄂尔多斯国际那达慕具有审美与艺术功能

中国少数民族的传统体育活动,真正秉承了中国古典美学中人与自然和谐的人文理念,在整个民族传统体育中表现出更加鲜明的原生态审美特征。那达慕中的射箭、赛马、博克(摔跤）本身就具有一定的审美价值和艺术价值,加上开幕式上的表演以及那达慕期间一系列的文化活动都具有一定的影响力和文化创造价值,均能展现少数民族独特的文化历史背景和浓郁的民族风情。

5 结语

鄂尔多斯国际那达慕作为国家级中外文化和体育事业发展的重要交流平台,树立了中国在国际环境中的美好形象,巩固边疆政治稳定,促进了民族大团结;发展壮大了民族体育产业,提升了“那达慕”品牌效应;继承与弘扬了那达慕文化;提高了其在外交、艺术、健身等方面价值。打造蕴含中国文化元素的自有品牌,提升文化品牌价值,促进人们努力建设社会主义文化强国。让我们从文明古国朝着文化大国和文化强国迈进。

[1]白红梅.那达慕文化的结构功能主义理论阐释[J].中央民族大学学报,2009(36）:187.

[2]张晓艳.文化·文明——鄂尔多斯国际那达慕启示之一[N].1版.鄂尔多斯日报,2012-08-28.

[3]张云龙.那达慕展示现代内蒙古风采[N].7版.新华每日电讯,2012-08-24.

[4]受鄂尔多斯国际那达慕拉动伊旗8月份接待游客34.3万人[EB/OL].鄂尔多斯国际那达慕大会官方网站.