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“人参果”的政治学

2013-02-11徐仁河

杂文选刊 2013年7期
关键词:人参果悟空唐僧

徐仁河

《西游记》第二十四回,唐僧师徒来到了五庄观。观里有一尊地仙,道号镇元子。说是地仙,其实不过是一个种养果树的。那观里出一异宝,唤名草还丹,又名人参果。人若有缘,得那果子闻了一闻,就能活三百六十岁;吃一个,就能活四万七千年。这似乎并没有什么稀奇之处,其作用与蟠桃类似。但这就是资本啊,玉帝有蟠桃园,他的位置才坐得稳当。镇元子不去炼丹而种树,也算一个另类的道士。可他不能只自己吃啊,他要把它变为结交上层的政治资本才行。

想镇元子只是一个地仙,身份地位尴尬,充其量是个农民企业家。虽然他自视很高,观中不奉任何尊神,只将“天地”二字侍奉香火,可没有机会结交如来等上层政治人物,也是事实。他打听到奉如来旨意去西天取经的唐僧等人将要路过,于是乐开了花。担心自己出差而与取经团错过,便吩咐徒弟:“不日有一个故人从此经过,可将人参果打两个与他吃,权表旧日之情。”二童问道:“师父的故人是谁?”大仙道:“他道号三藏,今往西天拜佛求经……那和尚乃金蝉子转生,西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前,我与他在兰盆会上相识,他曾亲手传茶敬我。”——唐僧是佛门子弟,镇元子是道家中人,八竿子打不着。还是前世和镇元子的萍水之逢,不过当初递了杯茶,竟让他感激成那样,从仅有的三十个人参果中拿出两个给唐僧吃,可见成本之大,用心之苦。

我们设想一下,假如镇元子的徒弟捧出人参果,唐僧很高兴地吃了,若干年后,唐僧取经成功,列入佛界,镇元子找到唐僧,说看在我当初给你人参果吃的交情上,帮我引荐一下,见见如来怎样?我想唐僧是一定会乐于助人的。只可惜,镇元子的徒弟没有说清楚,唐僧也呆得出奇。最后,两个人参果被道童自己消化了,镇元子的如意算盘也就落了空。幸而,只要猪八戒在,但凡吃的东西是绝不落空的,于是就引出了后来悟空的盗果和毁树。

做了错事的取经团成员漏夜出逃,却被赶回来的镇元子捉住。这当中,镇元子发现了取经团里的实力派人物不是唐僧,而是悟空。于是他中途转变了自己的政治投资方向。主动向悟空提出:“我就和你讲到西天,见了你那佛祖,也少不得还我人参果树。……你若有此神通,医得树活,我与你八拜为交,结为兄弟。”堪堪数语,镇元子完成了从唐僧故交到悟空兄长的华丽转身。从中可以看出,镇元子与取经团别扭,不是为了几颗果子,而是忿忿于向上的台阶被人阻断。为了达到当初的目的,他不惜自跌身价,表示要和比自己身份低微不知多少重的悟空结拜。

最后,悟空请来了观音菩萨救活了人参果树,自此镇元子与悟空结拜了兄弟。于是五庄观其乐融融,又是摆酒宴,又是请吃人参果。为数不多的人参果吃掉了一大半,镇元子竟是眉眼不眨。想来是因为他的心愿已达成。你想,结识了观音这个如来座下的红人,那不就等于攀上了佛门大树?和悟空結拜,悟空日后成了斗战胜佛,那兄弟之间的走动应是常情,去西天和南天门的机会岂能少了?镇元子用人参果铺就的政治道路那是越走越宽、越敞亮的。

其实,利用手中资源结交权贵的不只是镇元子这个“果业大王”,现实生活中多了去了。最出众的当属赖昌星,他千方百计投领导所好。爱财,他可以一次将数十万、上百万元的钞票奉上;爱色,他可以亲点美女送至身边;爱权,他充当地下组织部长,为之四处活动。赖昌星的关系网越来越复杂,也越来越坚固,网罗的人士从政界、军方到公安、海关,无所不及。而这些给他带来的好处是,偷逃税款人民币三百亿元。

也许有人会说,赖昌星只是个例。或许是吧。心下祈愿,那些明里暗里,靠着权贵们闷声发财的“镇元子”们不要太多才好!

【原载2013年5月20日《羊城晚报·人文周刊·专栏》】

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