◆佘战全 张晓琴

通过大力发展牧区特色的科技创新活动，让寄宿制学生课余时间在有意义的科技创新活动中度过；建“学生之家”，探索寄宿制学校新模式；改“双休日”为“大小周”休息制度；开好“三语”教学，弘扬民族文化等这些牧区寄宿制学特色活动，让牧区寄宿生自主管理在课余时间有效度过。

肃南裕固族自治县地处祁连山脚下，现有各类寄宿制学校13所，其中乡镇十二年一贯制寄宿制学校5所，村六年制附设三年幼儿园学校4所，职教中心1所，完全中学1所，县城六年制寄宿制小学、幼儿园各1所学校。这里88.9%的学生都住校，寄宿生最小的不到6岁。这些学生基本来自牧区，自主管理能力较弱，寄宿制条件下的大部分学生不知如何处理课余时间。为此，笔者以提高牧区少数民族寄宿制中小学生的自主管理能力为重点，从改善课余时间的管理入手进行了探索。

1 大力发展牧区特色科技创新活动

课余时间，让寄宿制学生在有意义的科技创新活动中度过。近年来，肃南裕固族自治县祁丰学校、肃南一中、肃南县康乐明德学校、肃南县红湾小学大力开展青少年科技创新活动，以参加肃南县、张掖市、甘肃省、全国组织的青少年科技创新大赛为契机，寄宿制学校成立科技创新活动领导机构，配备老师兼职指导学生在课余时间大搞科技创新活动，让少数民族地区寄宿制学生的空闲时间有事干。科技创新活动有学生自己的科技创新活动，有以学生为主体、科技辅导员为主导的科技实践活动，这些都离不开学生的参与，师生互动才能取得活动的成功。开展科技创新活动恰好是对寄宿制学生闲暇时间的有效利用。

2 建“学生之家”，探索寄宿制学校新模式

最近几年，随着国务院“退耕还林、退牧还草”工程的实施，大批的牧民离开草原，部分牧民涌向周边城市打工，出现了大量“留守”学生。改善“留守”学生的教育也因而成为肃南县民族教育的一个重要任务。

针对上述，肃南县各级寄宿制学校对“留守”学生的教育进行了相应变革，建立了家庭、学校、政府和社会四位一体的互联教育机制，齐抓共管，共同承担教育任务。康乐乡、白银蒙古族乡为了解决“留守”孩子问题，建立“学生之家”，在创建寄宿制教育的新模式方面做了有益的尝试，两乡针对裕固族、蒙古族学生日益减少的实际情况，把原位于红石窝乡的九年制学校——康乐学校和位于黑窑洞村的六年制学校白银小学合并为1所十二年一贯制（幼儿园3年、小学6年、初中3年）的学校——康乐明德学校，并投入180万元改建白银小学的校舍为“学生之家”。

“学生之家”与单纯解决学生吃住问题的学校宿舍不同，是集娱乐、生活、学习为一体的多功能教育机构。“学生之家”设有综合活动室、寝室、教室（自习室）、微机室（可上网）等。住“学生之家”的学生是来自多个牧村的孩子，有小学生也有中学生。他们白天在学校上课，放学后回到“学生之家”学、玩、吃、住。“学生之家”的“家长”由原来小学的退休老教师和十几名牧民管理，他们主要负责学生生活，承担起“家长”的角色教育学生的责任。学生在这里可以享受到家庭般的温暖，还接受规范的教育和管理，能够解决父母不在身边而产生的各种生活困难，消除自卑感，增强自信心，从而获得健康成长。

3 改“双休日”为“大小周”休息制度

由于牧区牧业点（也叫羊房子或圈上）居住分散，居民点与学校之间的距离遥远且道路崎岖，所以少数民族牧区寄宿制学校师生每周末回家是不现实的，往往是还没到家假期就已结束，对此，他们采取的办法是改“双休日”为适合少数民族牧区的“大小周”休息制度，即第一周周六上课，周日休息，第二周周四中午放假，师生回家。逢国家规定的节假日，也灵活处理，这样既保证了师生及家长回家往返所需时间，又能较好促进工作开展和学习。

4 开好“三语”教学，弘扬民族文化

为避免学生在校闲暇时间无聊没事做，根据不同的民族成立民族文化保护协会，用以挖掘保护各民族文化遗产，开展各民族语言文字教育教学。如在马蹄、祁丰分别成立了华锐、东纳藏族文化保护协会，并在所在的学校开展藏语、汉语、英语等三语教学。祁丰学校每周还开通校园广播，在全校学生中积极推广藏族健身操，努力营造民族文化氛围，增强校园文化底蕴，突显办学特色。对校园文化建设起到了很好的引导作用，同时给牧区寄宿制学生管理也带来了一定的便利和促进。

5 军事化式的生活管理

如祁丰藏族乡学校有入驻部队，所以学校定期组织学生和生活管理人员到部队参观内务整理、饭前集会、睡前集会等，回到学校及时总结交流反馈，按准军事化管理，收到了良好的效果。

[1]迟学智.兴办寄宿制学校 促进民族教育健康发展[J].中国民族教育,2004(6).