■谌洪果

政治责任与真爱秩序
——评电影《最爱》

■谌洪果

《最爱》反映了一个沉重的主题：一群因为卖血而染上艾滋病的村民，遭受歧视和唾弃，只好来到废弃的小学，集体过相依为命的生活。他们性格各异，相互之间也发生各种各样的冲突，但在短暂的有生之日里，他们有憧憬，有遗憾，有卑微的欢笑，有痛苦的挣扎。在这群人中，赵得意和商琴琴由情欲走向爱情，最终大胆冲突家庭伦理的束缚，进入神圣的婚约，直至双双离开冷漠的人世；而影片的另一条线索，赵得意的哥哥，那位给全村带来艾滋病灾难的“血头”赵齐全，儿子被村民报复毒死；他自己则继续发着昧心财，与濒死的艾滋病村民做起棺材生意；后来他又借儿子冥婚攀上县长关系，成为房地产开发商，准备将村里的土地建成高档的墓园。

这真是残酷而令人心碎的故事。然而，没有人愿意绝望至死，他们总想挣扎，寻求出路。电影中，完成这一拯救任务的是爱情。在命该如此的生存法则之外，两颗被侮辱和被损害的灵魂，抱团取暖，找到了爱的幸福。而在普通人的向往渴慕中，在各种让人感叹唏嘘的浪漫想象中，爱，似乎总是能超越有限的生命存在，能超越具体的时空环境，而具有天长地久的永恒意味。

是的，我们不否认真爱秩序的美好。对爱的呼唤，是最朴素的呼唤，也是最能打动人心的呼唤。然而，真爱并不是非要付出沉重的代价之后才能得到，爱也不是非要在生命的悲剧当中才能绽放灿烂的光彩。……