■刘 尧

文凭异化与文凭回归

■刘 尧

在古代，文凭是指官府发给读书人的证明文书。现代社会，文凭代表一个人受教育的程度。虽然，文凭是社会识别与任用人才的重要依据之一，但文凭不完全等同于能力与文化。可是，今日社会出现了愈演愈烈的文凭崇拜趋向，随之带来了形形色色的文凭异化，正在蚕食着文凭的尊容。特别是曾经被社会广泛认可的高等教育，今日却被少数不良人员异化为造假牟利的工具，已经引发了社会对高等教育文凭的信任危机，进而危害着高等教育与社会发展的公平秩序。异化的文凭需要回归本来尊容了，我们除了热烈的批评之外，更需要冷静地寻找文凭回归尊容的路径。

文凭异化的表现：文凭乱象

在今天，文凭异化为一些人牟利的工具，文凭乱象屡见不鲜且有恣意蔓延的势头。将其归纳起来，无外乎两种类型：一是“真的假文凭”,即伪造印刷的文凭以及由国内外院校颁发的不被政府认可的文凭。比如：2010年7月，方舟子在微博上指证唐骏的加州理工学院博士学位是假的，为证清白，唐骏向媒体出示了他的西太平洋大学博士学位文凭照片。其实，这所大学是“野鸡大学”。野鸡大学（D i p l o m a m i l l）是指随意向学生颁发不被国家、社会与认证机构承认文凭的大学。据统计，全球有1500多所野鸡大学，美国占了855所，西太平洋大学就是其中之一。有记者发现，与唐骏同校的“西大生”牵涉面甚广，从政府官员到寺院住持均在其列。人们熟悉的文学作品《围城》中，那个花钱买博士文凭的方鸿渐，购买的就是野鸡大学克莱登大学的文凭。2004年10月，中组部等四部委经过两年清查，发现67万县处级以上干部中，每40人就有一人的文凭有问题，许多人是伪造印刷的假文凭。广东省学历文凭认证中心也曾发现，因教育机构乱发文凭造成的假文凭占了六至七成以上……假文凭大多来自一些未经教育部批准的高校二级学院或民办学校，或是个别民办院校开设的自学辅导班。

二是“假的真文凭”。即由具有颁发文凭资质的高校，通过相关既定程序颁发的文凭。尽管形式合乎规定，但文凭获得者没有相应的学业经历和知识含量。比如：不用通过严格的学习与考试而取得的文凭；通过论文抄袭而获得的文凭。2012年5月1日，媒体爆料，清华大学出现了从未上课的“论文博士”。2012年4月19日《新快报》报道：近10年来，武汉理工大学向百余名无资格入学的学生授予了真实硕士学位，并通过了教育主管部门的复查复审环节。2012年2月15日《三湘都市报》报道：狄克森州立大学有数百名不具备入学资格的外国学生被录取，并且在没有完成课程的情况下被授予学位，不合格学生中约95%来自中国。诸如此类被人戏称为“不用通过国家统一考试”“不用上课”“不用做作业”“不用写论文”的真的假学历教育。2012年4月，媒体爆料，广州体育学院原院长许永刚，因博士论文抄袭于2011年3月受到撤销党内职务、行政撤职处分。2012年4月5日，据中国之声《新闻纵横》报道，匈牙利总统施密特·帕尔因博士论文抄袭丑闻而宣布辞职。2012年4月9日，《南国今报》报道：德国前国防部长古滕贝格，以及自民党女政治家、欧洲议会议员、欧洲自由与民主党联盟副主席梅林，均因博士论文抄袭而辞职，结束了政治生涯。诸如此类真的假文凭乱象层出不穷。

文凭异化的根源：文凭红利

文凭原本是一个人读了几年书后的官方凭证。可是，在文凭与利益搭上关系后就异化了。在古代，文凭是升官发财的基石。在现代，文凭成了享受富贵的本钱。文凭在其产生初期是读书的一种凭证，读过书的人就是文化人。由于社会向来很敬重文化人，个人也以自己是文化人为荣。现代受教育权成了每个人的基本权利，文凭已经不完全等同于文化了，有文化的人不一定有文凭，同样有文凭的人也不一定有文化。但是有文化的人一直受到尊重，文凭在作为有文化标识的同时，更为重要的是作为社会评价人才核心标准。拥有更高文凭的人，通常要比其他人在社会地位上高出一等，只有文凭过了关，才有资格谈及自己的能力。因此，社会就形成了看重高文凭的观念，文凭崇拜使社会舆论与工作岗位要求在悄悄的异化，许多工作单位也将文凭作为其“门槛”设置。尽管近年来媒体对于弥漫于社会的文凭崇拜提出了批评，但从现实情况看，文凭能带来更多的红利仍然是不争的事实。在无奈现实面前，一些人自然会想尽办法获取一纸文凭，这当中除了一般人之外，也不乏高官、高管为“追名逐利”而追求文凭的红利。因此，文凭就生发了牟利的“商机”，一些制造真的假文凭的机构大量出现，甚至正规大学也因利益驱动而加入了制造假的真文凭行列。

另外，还由于对假文凭识别概率较低，以及文凭造假惩罚力度不够，使得造假者甘冒风险制造与获取假文凭。在当今文凭崇拜的社会环境里，文凭造假获取的红利远高于受到惩罚的风险。目前国内对文凭造假的处罚仅集中于学术造假方面且效果不明显，而对于名人特别是官员文凭造假的处罚非常罕见。正因为处罚力度过小，才使“文凭工厂”不断滋生，文凭造假愈演愈烈。比如：与唐骏同校的大批政府官员、企业高管等没有受到应有的惩罚。武汉理工大学“廊坊班”授予的真的假文凭，也未见教育主管部门对学校与学员的处理。各种为高端人士开办的所谓硕士博士班依然大行其道。一些通过抄袭获得假的真文凭的人依然逍遥。国内与国外“野鸡大学”或违规的正规大学的合作者，依然演绎着源源不断输出留学生获取红利的故事……列别林斯基说：“教育是伟大的事业，人的命运决定于教育。”然而，这些“文凭工厂”却把一项伟大的事业演变成赚钱的行当，把追求真理的大学演变成了制造假文凭的车间。钱钟书在《围城》中对文凭造假有先见之明，早就洞悉此陋习将在未来大肆其行。方鸿渐之流是为了面子为之，而今许多人却是受利益驱使为之。若仅以文凭而非能力论英雄的局面不打破，文凭造假之事还会大行其道。从这个角度看，文凭异化是人的异化与社会异化双重作用后的一种表现。

文凭异化的危害：文凭失信

文凭异化早在几百年前就出现在国家最高学府国子监。当时，买卖文凭的风气助长了一些不学无术和投机钻营之徒的野心，买到文凭后就有机会进入官场。这些人做官后就加倍捞回自己的本钱，因此官场腐败越演越烈，最后导致封建王朝的分崩离析。可见，“文凭虽小，不可忽也”。而今，用“泛滥成灾”来形容文凭异化恐怕一点也不为过。真的假文凭持有者，只要严查总有“露馅”的一天，而大量假的真文凭由于手续齐全，也许经得起“历史考验”而更具有欺骗性。正因如此，假的真文凭也更加肆无忌惮地无视法律的尊严，公开亵渎嘲弄法纪。毫不隐讳地说，这些颁发假的真文凭的大学，实际上把国家社会拒绝的“假”变成现实生活中的“真”，其危害比真的假文凭不知要大多少倍。文凭异化的最大受益者，并不是制售假文凭的人，而是持有使用假文凭的人，他们凭借手中的假文凭，不劳而获，谋得各行各业的高职高薪，在获取社会机会、分配社会财富方面，得到了比别人多得多的机会，侵犯了真文凭持有者的合法权益，令社会的基本公平原则陷于泥淖，损害了教育的公信力，乃至整个社会和国家的信誉，危害了教育与社会的公平秩序。

文凭异化也亵渎了诚信为本的价值观，败坏了诚实守信的社会道德行为准则，动摇了人们对知识的敬仰与追求。对社会来说，文凭异化起到的是“劣币驱逐良币”的效果，引领的是社会不良行为，为社会滋生不劳而获提供了土壤。对教育来说，文凭异化会扭曲大学生的就业观，靠假文凭获得好的就业机会，必然践踏了尊重知识、尊重人才、尊重创造的社会导向，颠覆了劳动创造价值的准则，给社会留下隐患。对国家来说，文凭异化容易滋生犯罪，为国家治理埋下祸根，能在最严肃的文凭上作假，估计很难有什么事可以让制假持假者心生畏惧了。总之，一个国家、一个社会缺乏诚信而公正的用人之道，就会出现这种完全依赖文凭的政策，而这种依赖文凭的政策又进一步促进了文凭造假之风。文明以道德为基，道德以诚信为本。没有社会诚信作为基础，社会就难以正常运转，人与人之间的和谐共处就成为一句空话。

文凭异化的回归：文凭治理

按照一般的规律，一个人在读完了规定的课程，考试成绩合格后，校方才颁发给毕业文凭。文凭的高低与知识水平的高低是对等的。对现代社会待愈演愈烈的文凭异化，我们不能听之任之，而是要积极进行文凭治理，让文凭回归本来的尊容。

第一，要对文凭造假给予法律制裁。发挥民事法律、行政法律和刑事法律等部门法作为社会机体的保障机制，对文凭造假实施“零容忍”，不仅对制假者施以法律制裁，而且要追究持假者的责任。在文凭打假方面，根据《德国刑法典》第132条，“对未曾获得而径自使用国内或外国学位者，处以一年之内徒刑或者罚金”。美国国会考虑通过立法，正式把伪造文凭列为犯罪。在韩国持假文凭者要被提起刑事诉讼。加拿大不仅要对制假者施以法律制裁，而且也要追究持假者的责任。在阿联酋使用假文凭的工作人员一旦被发现，将被终身禁止在阿联酋工作。

第二，要对文凭颁发实行全过程监督。应当说，只有监管部门履职到位，假文凭都应当比较容易得到有效遏制。英国内政部2011年6月13日公布，因非法办学等，英国已取消了33家教育机构的资质，另有32家机构的招生资质被暂停。2012年4月17日《中国新闻周刊》报道：西南交大对595名逾期未能毕业的博士提出清理和警告，并对博士研究生的学制制定了严格的规定。在美国麻省理工、加州理工等著名学院，博士的平均毕业年限往往长达6至10年，淘汰率在20%～30%之间，有的高达40%。

第三，要严格实施文凭注册制度。建立国家、省市区、学校或其他教育机构三级管理网络，并建立全国高等教育学历文凭档案库，供用人单位网上查询。同时，用人单位要加强文凭的甄别，不仅要查阅学校电子档案数据库，更要翻阅毕业生档案。还要积极寻求专门机构、专业人员的帮助，认真加强外国学历的认证、甄别工作。通过以上措施，让假文凭无藏身之地。

第四，要建立“唯才是举”的用人制度。对于文凭异化不能“就事论事”，应该探索扭转社会文凭崇拜风气，建立“唯才是举”的用人制度，讲文凭而不唯文凭，做到选拔任用人才不拘一格、惟才是举，将能力和业绩作为考核人才的核心标准。这样，就能从源头上铲除假文凭产生的土壤。清代诗人龚自珍曾呼唤：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”当社会对人才评价不再以文凭为核心标准时，文凭造假也就不再成为社会问题了。

第五，要创设诚实守信的社会风尚。古人云：“礼于外，成于内。”当前要大力倡导诚信为本、操行为重的社会风尚。引导公民坚持讲诚信、讲责任、讲良心，积极践行社会主义荣辱观，忠实履行自己的社会责任和公民义务；教育公民严于律己，常怀敬畏之心，培育求真之心、向善之心、从美之心；提倡公民增强责任意识，严格遵守法律规章和道德规范，不断强化社会责任感，更好实现人生价值。

（作者单位：浙江师范大学）

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