■谢 晖

“两型社会”与立法自治

■谢 晖

一、人类面对的三种关系

我把人类面临的关系一分为三：一是天人关系，即自然和人类的关系，或人与对象的关系。对此，有董仲舒的天人合一说，也有近代西方兴起的、特别是休谟提出的主、客两分说。对天人关系的不同解说，可能意味着人们对处理天人关系的不同对策。二是群己关系，即社会和个人的关系。对此，荀况有非常好的说法：人力大不如牛，奔走不若马，而牛马为用。原因何在？在于人能群而彼不能群。人能群的原因又何在呢？在于人的分，即每个人的个体主体性。这典型地表达了群己关系的一般内涵。而严复在翻译密尔的《论自由》时，则将这种关系翻译为“群己权界”，它或许更精准地表达了这种关系。三是身心关系，这就是一个人行动与心理、肉身和灵魂之间的关系。

我们今天所谓两型社会，在如上三种关系中究竟属于哪一类？我想应当属于天人关系的范畴。两型社会这个概念的提出，已然表明我们国家所面临的重大问题，那就是人和对象的关系越来越紧张。大家知道，我国是一个人口世界第一，但人均资源在世界上殿后的国家，如今又面临着迅速工业化、现代化和城市化的发展要求，这使得人与对象的关系，即天人关系在我国显得格外紧张。空气污霾化、资源短缺化、土地沙石化、江河黑流化、林草荒漠化是我们不少地方面临的现实。面对这种情形，能不能在立法上有所作为，调整天人关系？……