■赵仁

启功研究的当代意义

最近我写了一篇《启功先生的文化价值》的文章，主要观点是启功先生的文化成就能够横跨学术与艺术两大领域，且在很多具体领域中，都达到当代顶级水平，是名副其实的全能学者和艺术家。再加之他具有高尚的道德情操，因而堪称是一位“间世”的文化大师，其文化意义也将超越当代的局限，影响到更久远的将来。

如果这一观点成立，就给我们带来一个新课题：即如何做好“启功研究”的工作，以推动我们的文化事业。

如在书画领域。启先生的书画，尤其是书法，虽然有很多难以言传的高妙之处，但实际上却有一条最基本的法则和底线：即坚守本色之美，亦即以雅俗共赏、赏心悦目、娱情悦性之美为美，具体说来，即以雅洁、高华、和谐、隽秀、飘逸为美。而实践这一美学原则的途径，就是踏踏实实地继承传统，扎扎实实地打好基本功，在通融传统的基础上自然而然地形成一家之风。为此他曾明确地反对那种“浮烟涨墨”式的、只能给人以压抑感的画风，曾云：“常见画费九牛二虎力，浮烟涨墨块块黑石头。吾病心胸气闷已经岁，那堪再压木炭千层楼。”（《无款雪景牧牛图》）也曾委婉地反对某些刻意标新立异、其实是不知所云却号称“现代派”的书法：“璀璨斑斓，陆离光怪。瞻前顾后，称曰现代。”（《日本现代派书法展览征题》）而我们现在的书画创作确实存在严重的浮躁之风，有些书画家急功近利，不肯在基础上下功夫，或自知如此下功夫很难超越别人，便急于走终南捷径，刻意标新立异，片面地以奇为美、以怪为美、甚至以丑为美。……