■李醒民

把科学精神注入我们的文化基因

■李醒民

在《科学的文化意蕴》专著中，我在论及科学精神的规范结构时这样写道：“科学精神以追求真理作为它的发生学的和逻辑的起点，并以实证精神和理性精神构成它的两大支柱。在两大支柱之上，支撑着怀疑批判精神、平权多元精神、创新冒险精神、纠错臻美精神、谦逊宽容精神。这五种次生精神直接导源于追求真理的精神。它们紧密地依托于实证精神和理性精神，从中汲取足够的力量，同时也反过来彰显和强化了实证精神和理性精神。它们反映了科学的革故鼎新、公正平实、开放自律、精益求精的精神气质。科学精神的这一切要素，既是科学的精神价值的集中体现，实际上也成为人的价值，因为它们提升了人的生活境界，升华了人的精神生命，把人直接导向自由。在这种意义上可以说，科学精神是科学的生命，也是人的生命。”

以科学精神的诸多内涵作为参照，纵观中国古代的传统文化，匮乏乃至缺失的恰恰是科学精神这种文化基因；横看中国当代的社会百态，孱弱乃至背弃的也是科学精神的各种构成要素。正是出于这种明锐的洞察，五四新文化运动的先哲慧眼识真金，明智地把民主和科学请进古老的神州大地，不遗余力地鼓吹和倡导科学精神和科学方法——二者是相互渗透和彼此促进的；也正是出于改变现状、建设现代中国和塑造现代中国人的目的，在1980年代才涌现出以弘扬科学精神为主旋律之一的思想启蒙，在20世纪和21世纪之交才展开了关于科学精神的大讨论。……