■倪正茂

事物的发展，遵循辩证的发展规律。就文化而言，它的发展，与辩证的扬弃关系最为密切，扬弃是文化发展的规律。有扬有弃，才有文化的健康发展；只扬不弃，文化成了一盘大杂烩；只弃不扬，则文化必被摧毁，文化的发展必然中断。坚定不移地遵循有扬有弃的辩证规律，把科学精神注入文化建设中，中华文化的大发展、大繁荣将走上康庄大道。

一

中国历史上，战国、汉唐等是中华文化发展较快的时期。其时虽说不上“百花齐放”，但“百家争鸣”却是不争的事实。尤其是战国时期，与政治上、军事上“群雄逐鹿”同在的是诸子百家纷纷登台，新思泉涌、异议迭起，四方讲学，八地争鸣，相互攻讦，相互诘难，在攻讦诘难中研磨真知、抒发灼见。其时不存在以言治罪、因文罹难的政治迫害，于是儒家、法家、墨家、道家、阴阳家、五行家、杂家等等异彩缤纷，管子、孔子、孟子、老子、墨子、荀子、韩非子……群星璀璨。他们著书立说，流传至今，还远播海外，成了人类文化发展史上的瑰宝。

外国历史上，古希腊时期和欧洲的文艺复兴时期，也有如中国古代的战国时期那样，九流八派风起云涌，大师、名家所在多有，哲学、文学、社会学、修辞学、逻辑学、政治学、法学……功利主义、人治主义、法治主义、社会连带主义、心理学法学、实证法学等各种人文社会科学蓬勃发展，从柏拉图、亚里士多德到伏尔泰、斯宾诺莎、洛克、霍布斯、孟德斯鸠、卢梭、康德、黑格尔等等，或著书立谈，或聚徒讲学，直教人目不暇接、眼花缭乱。