□ 汤嘉琛

传统节日文化的危机与出路

□ 汤嘉琛

见缝插针式的商业炒作与节日营销，裹挟着五花八门的“洋节”文化呼啸而来。诸如圣诞节、情人节、感恩节、母亲节等异域节庆，正在成为中国民众尤其是年轻一代所推崇的新潮生活方式。

尽管很多人对这些“洋节”的历史渊源和文化传统一知半解，但伴随“洋节”一同袭来的感观新体验和文化新冲击，在一定程度上重塑了中国民众对节庆文化的理解。

毋庸赘言的是，那些在中国备受追捧的“洋节”，无论节日形式还是文化意蕴，都或多或少有所“改良”。最典型的例子是圣诞节的苹果。它已逐渐成为中国版圣诞节的必备元素，但这显然不是承袭西方社会的悠久传统——仅仅因为汉语中“苹果”与“平安”之间的语义关联——当然，这个有些牵强的新节日传统与商家的炒作密切相关。

“洋节”与中国传统节日的冲突，集中表现在圣诞节与春节的文化冲撞之上。从时间上来看，圣诞节是公历纪年的尾声，而春节是农历纪年承上启下的节点，二者离得很近；从文化传统来说，虽然圣诞节有宗教文化元素，但它和春节都强调家庭团圆，节日氛围也都以喜庆、欢乐为主。然而，在很多中国年轻人看来，圣诞节是“新文化”、“新时尚”的代名词，而春节则是“旧文化”“旧风俗”的代表。

当一种外来文化与本土文化形成某种对抗时，不少人都产生了几分文化入侵的危机感，甚至还有几分文化占领的屈辱感。正因如此，当春节、端午节、中秋节等“七节”的文化氛围越来越淡，很多人往往不是反思我们的传统节日出现了什么问题，而是将传统节日“失传”的危机归咎于“洋节”的入侵。……