韩广义

生态女性主义概念自法国女性主义者奥波尼于1974年在其著作《女人与死亡》中首次提出之后，其理论和实践已经取得长足的发展，其研究者主要为欧美发达国家大学或研究所里的女性主义学者。但随着发达国家的工业化程度加剧，女性和男性一样越来越远离自然，尽管她们有很多仍然行使着母亲的职责，也身兼主要的家务劳动，但已经很少与自然直接接触，因此她们的研究核心逐渐集中于概念问题。与此有所不同的是，起步较晚的第三世界生态女性主义研究由于第三世界人民尤其是妇女常常身处“看不见的底层”，受压迫最深，受剥削最重，面临的经常是生存还是死亡的问题，并立足于本土知识体系和基层运动，因此，其研究更为重视理论与实践相结合，其理论更具现实性，也能更好地与群众运动互动，成为生态女性主义研究的一支生力军。这一理论于20世纪70、80年代传入中国以来，给中国的理论研究产生很大影响，国内研究者从各种不同视角进行了研究。

一、生态女性主义的界定与分类

生态女性主义(ecofeminism)是一种政治以及社会运动。这种理论认为从文化上来说，妇女与自然是紧密联系在一起的，男性是与自然为敌的群体，他们把世界当成狩猎场；而女性则是与自然和睦相处，自然的退化与社会对女人的压迫必然存在某种必然的关系。因此，相比较女性比男性更适合于为保护自然而战。生态女权主义认为只要仍然存在自然的斗争，那么对解放女性或其他受压迫群体所做出的全部努力都是无济于事的，因此要结束一切形式的压迫。……