讲述/侯且岸 整理/杨周桐

坐在堆满书籍的办公室里，侯外庐的长孙侯且岸(北京行政学院教授）轻声说，“所有的历史都是当代史。克罗齐的这句名言，其实是对当下中共历史研究现实意义的阐发，马克思主义传入中国虽是近百年前的往事，但对当今现实的关照并没有缺位——当年，那些热血青年如何形成了先进理念？在他们的革命激情背后，有着怎样的理性？回顾祖父翻译《资本论》这段经历，最大的意义是希望青年们能想起点什么，想出点什么来，千万不可随波逐流、虚度年华。”

与李大钊的生死之约

1923年夏，来自山西平遥的侯外庐踯躅在北平街头，他的内心有些纠结——同时被法政大学和师范大学录取，该上哪一所呢？纠结的结果是同时就读两校，在法政大学读法律，在师范大学攻历史。从落后的山西来到文化中心，侯外庐成为知识的饕餮者。西欧的人文主义、德国的古典哲学乃至当代的各派学说，他都不肯放过。

读书期间，侯外庐与同乡、北大学生高君宇交往频繁。此时，后者已担任中共中央执行委员会委员，并于1924年下半年担任孙中山先生秘书。同年，在高君宇的介绍下，侯外庐结识了李大钊。

初次见面，李大钊和蔼的态度、深邃的思想立刻使侯外庐感到“亲近而又折服”，多年以后，侯外庐还记得，他向李大钊借的第一本书是布哈林的《唯物史观》英译本。“从他那里感染到的对理论的浓厚兴趣，对我的一生都有影响力”。

1926年“三一八”惨案后，北京笼罩在白色恐怖中。……