周庆荣

夜深人静的时候，一些老物件能进一步助我去除生活中的浮气。比如，摆在我书房的大大小小的明代青花，灯光下经常提醒一清二白般的平静。两个月前，收到湖南邓杰的邮件，他行将出版的散文诗集取名《尚铜》，我便比平时更加多看了几眼同摆放在书房的一尊西周的青铜鼎。它满身经典的铜绿，敲它，会听到深沉遥远的声音。几千年的时光，仿佛并无什么出奇，连沧桑都仿佛刹那。

青花瓷和青铜器，它们的原料都来自于土地。一切幻化的经历，最终会归于平静的坚持，我们今天看到的大多是坚持后的存在。邓杰从上世纪八十年代便热衷于散文诗写作，曾经为寻梦而北漂，北漂的岁月大概没能圆他的梦。他在信中说：为了生存，他只能南下广东。在广东的日子，他最大的收获便是不再落魄。再后来，回到湖南，主持一家报纸的美食副刊。工作之余，不断地想表达自己对事物新的认识和感受。这样一来，他的生活就又一次地与散文诗紧密关联。他是散文诗的又一名“归来者”，是证悟到“贪欲的背面是毁灭的虚空”，并呼吁“亲爱的，让我们学习红薯”。区别于年轻时有感而发的抒情，再次归来后，邓杰有了自觉的写作要求。他的目标事物是土地，包括土地深处的沉默和土地上面的寻常事物。

我与邓杰不熟，2010年在丹江口开会时有过照面。一般来说，我爱读有温度的文字，有悲悯有思想的作品，欣赏朴素背后的深邃。当然，那些艺术气质浓厚且表达新颖的作品同样令我兴奋。……