电影《龙门飞甲》是徐克导演继《狄仁杰之通天帝国》后的又一鼎力之作，翻拍自1992年的《新龙门客栈》，被视为2011年最佳贺岁片的有力竞争者，相继在全国各大影院上映。影片讲述了明朝成化年间，朝纲腐败，奸邪当道，西厂东厂为宦官把持，混淆黑白，陷害忠良，民不聊生。时有赵怀安等流亡剑客挺身而出，替天行道，铲除奸恶。适逢此时，西厂督主雨化田出面干涉，正邪两方汇集龙门客栈，展开了一场殊死的较量。该片秉承了武侠片的传统，以精湛的武艺、跌宕的情节、强大的演员阵容和真实的背景来吸引观众，但值得注意的是，导演摒弃了以往的创作手法，以陌生化的手段增强其吸引力，渲染了贯穿始终的主题——侠义精神，重新阐释了其深刻的含义，还原了人物的本色。

“‘陌生化’由20世纪初俄国形式主义者什克洛夫斯基提出，是指审美主体对日常生活的感觉方式支持的习惯化感知起反作用，要很自然地对主体生活于其中的世界不再看到或视而不见，从而延长其关注的时间和感受的难度，增加审美快感，并最终使主体在观察世界的原初感觉中化习见为新知，化腐朽为神奇。”[1]在传统武侠片中，侠义精神往往成为了标志性的特点，英雄人物替天行道、善德仁勇、守德仗义、礼智忠信、劫富济贫、抱打不平。观众常常赞叹于绿林好汉的高强武艺，被其义海豪情所感染，甚至为片中的侠骨柔肠而黯然神伤。但在《龙门飞甲》中，徐克突破了以往影片风格的桎梏，另辟蹊径，以重点渲染侠客情义，而淡化了儿女情长，虽仍坚守了正定胜邪的信念，刻画了更为人性化的人物，使观众接受道德感化的同时，认清到了侠客世界的残酷和无情。

一、侠

作为怪才的徐克，擅长利用色彩和声音，吸取各家之长，赋予生活中各个微小的细节以生命，盘活整个影片。“侠道”作为其作品的精髓，仍是这部电影的主题。传统武侠片总是以正剧和悲剧创作模式出现，突出片中主人公的生生死死，冲天豪情，即使有些浪漫的爱情色彩，也不过是些许的点缀，影片中的侠客往往与腐败的朝纲水火不容。1992年的影片《新龙门客栈》徐克便冲破了以往武侠片的枷锁，将喜剧的色彩融入其中，不仅刻画了大义凌然的周淮安，冷若冰霜的邱莫言，更有个性鲜明的风骚女老板金镶玉。而时隔20年后的《龙门飞甲》中，徐克再次祭起替天行道的大旗，将侠道作为了影片的灵魂所在。片中的以李连杰饰演的赵怀安为代表的一帮武侠，虽为江湖剑客，却胸怀大意，以天下苍生为念，欲以一己之力，拯救破败的时局，其手中的宝剑则是扶危济困、惩恶扬善的利器。影片的武打场面比以往的武侠片更为凶残、紧张、激烈。长剑、飞刀、火药的使用增强了画面的色彩性，影片经3D技术处理后，武打特技更为真实。该片始终在悲欢离合中徘徊，在生离死别中闪回。主角赵怀安，为了铲除奸佞，牺牲了与凌雁秋的爱情，更是在影片最后欲与雨化田同归于尽，舍生取义。不仅如此，徐克继承了邪不侵正的信念，认为尘世即炼狱，人间多不平之事，对于恶人，人人有权除之，而即便是利欲熏心之人，在侠道精神的感召下，关键时刻也可挺身而出，惩奸除恶，实现精神救赎。因此片中安排了顾少棠、常小文、风里刀的出场，以此来衬托赵怀安的高大形象，同时与死不悔改的奸险锦衣卫形成鲜明的对比。

然而与以往不同，徐克再次敏锐地观察到了商业电影的走向，片中的英雄不再是非黑即白的人物，而是矛盾的综合体，英雄人物的平民化是当今社会价值观的要求，单纯的打打杀杀，以武艺卖座的电影很难大行其道，只有融合多种文化元素，才可在强手中取胜。因此导演选取了更为阳刚的李连杰为主角，注重渲染其英雄主义，而削弱了其侠骨柔肠的一面，以其动人心魄的武打特技和铮铮铁骨来打动观众；而周迅饰演的龙门客栈女老板则一改金镶玉的嬉笑怒骂，放荡不羁，代之以精明强悍、晓以大义，比起以往的角色，少了几分喜剧色彩，却多了不少豪杰的气概。李宇春饰演的顾少棠曾口口声声断言人为财死，鸟为食亡，龙门客栈不过是其发财路上的小驿站，她也曾痛骂过人性的虚伪，却在最关键的时刻抛弃钱财，出手相救，尽显侠客本色。此外鞑靼人常小文和哈刚童噶的出场，来代替此前作为点睛之笔的金镶玉和龙门伙计，以此增加影片的异域风情和道德感染力。即便是终日好色贪财、色厉内荏的风里刀也会有侠道之举，毒杀了作恶多端的贵妃。侠道在影片中不再是身怀绝技的江湖大侠的特权，而是人人皆可实现的民族精神。为此，《龙门飞甲》影片开放式的结尾也突破了爱情与胜利双重取胜的传统，给观众以更丰富的想象空间。

二、义

思想家孟子曾认为“君子喻于义，小人喻于利。”义是指公正的道理、正直的行为，即正义、道义和情义。为大侠者，要心怀天下，感念苍生，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，维护人间正义；而严守道义则要为人正直，恪守国家和民族大义；此外侠客还应有几分情义，对朋友的友情，对家人的亲情和对恋人的真情。徐克在《龙门飞甲》似乎有意强调正义和道义，而避开缠绵的情义，但实为向读者展示在特定的历史环境下，欲作天下人的英雄，必要舍弃一己私情，以此来映衬侠客的伟大。赵怀安为天下而舍弃了与凌雁秋的私情，三年来的日日夜夜将自己的感情深埋于心，虽痛苦万分，却无法表露，其心中的天下自然要比爱情重要，用侠客崇正的话说：“一朝之政，沦落到由我们武林之人来决断是非，实在可惜。”而片中主角不再是官府中人，更加表明其大义之举是出于无私之心，而非愚钝的忠君思想。凌雁秋虽费尽心机，苦苦找寻，但却在情与义的抉择中，能以国家和民族大义为重，伸出援手。顾少棠等人也或因朋友之义，或因爱慕之意、敬佩之意幡然悔悟，不得不说徐克对人物别具匠心的再造，让观众再次感受到了中国古代习武之人的高尚情操。

然而大侠毕竟也是凡夫俗子，徐克在赞颂其伟大的同时，也展现了其柔弱的一面。赵怀安在感情面前曾逃避过，即使和心上人见面后也难以诉说衷肠；凌雁秋为了感情也曾冲动过，烧毁了龙门客栈；顾少棠曾经唯利是图，挡她财路的似乎只有死路一条；而风里刀、老财等人也都是视财如命的江湖人。甚至是人人唾弃的西厂督主雨化田也并非一无是处，一改太监阴险狡诈、陈词滥调的本色，而成为了处处精心，武艺超群的玉面虎，认为“咱们当官的是为皇上分忧的。”影片的另一亮点素慧荣虽心机极重，隐藏至深，但却也能为天下的伤心女主持公道，欲杀掉负心汉。在文化多元化的今天，观众对于影片的要求不再是呆板的模式人物，而是有真情实感的角色。深偱此道的徐克还原了大侠的本色，将是与非、对与错的评判交还给观众，使影片更具真实性。

不可否认，作为国粹的武侠侠义精神，以其独特的表达手段，超乎寻常的审美境界始终打动着万千观众的心，构成了武侠片恒久不变的文化精髓。但影片《龙门飞甲》给人以太多的感官刺激：炫丽的3D特技、明星演员的倾情演出、满天飞舞的各类兵器、性感十足的男性情怀等等。该片以陌生化的手段再现了矛盾重重之中的真实侠客形象，其独具特色的创作手段、别出心裁的剧情设计以及感人肺腑的侠义情怀将武侠片推向了另一个艺术高度。

注释

[1]赵一凡.西方文论关键词〔M〕.北京：外语教学与研究出版社.2006 P339

〔1〕陈墨.中国武侠电影史〔M〕.北京：中国电影出版社.2005

〔2〕蔡洪声 宋家玲 刘桂清.香港电影80年〔M〕.北京：北京广播学院出版社.2000

〔3〕李天铎.当代华语电影论述 〔M〕.加利福尼亚：时报文化出版社.1996

〔4〕赵一凡.西方文论关键词〔M〕.北京：外语教学与研究出版社.2006