谢智香

(云南财经大学传媒学院，昆明650221)

汉语中表示“使处于一定的位置”的词语主要有“置”、“放”、“安”、“措”等。本文主要讨论这几个词的古今演变以及在现代汉语方言中的分布情况，以期理清其发展脉络。

一、“放置”义动词的历时演变① 本文所指“放置”义动词参见沈锡荣《古汉语常用词类释》“措(错、厝)，置(植、寘)”条(学林出版社1992年12月版，第64－66页)及王凤阳《古辞辩》“措、置、放、安”条(吉林文史出版社1993版，第691页)。

(一)先秦至西汉时期

在先秦到西汉的上古时期，表达“放置”义的常用词是“置”。置:《说文》:从网直声。沈锡荣先生认为:“直者，立也，与‘植’义同。《书·金縢》:‘植璧秉珪，乃告大王。’孔传:‘植，置也。置于三王之坐。’‘置、树’义同，都是树立义，引申为放置。”［1］与“置”在“放置”义上意义相通的还有“措(厝、错)”。“措”《说文》解释为“置也”，但二者在用法、使用频率上都有区别。使用频率上，“措”使用较少，“置”占有绝对的优势。它们在这时期的使用情况如表1。

表1 先秦到西汉时期“放置”义动词使用情况

由表1可看出，虽然“措”、“置”在“放置”义上彼此相通，但是在使用数量上“置”占有绝对的优势。

在语法上二者也有区别。“措”是不及物动词，后接表处所的补语。如:

(1)礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。(《论语·子路第十三》)

(2)列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措杯水其肘上，发之，适矢复沓，方矢复寓。(《庄子·外篇·田子方第二十一》)

(3)徐渠问田鸠曰:“臣闻智士不袭下而遇君，圣人不见功而接上。令阳成义渠，明将也，而措于毛伯;”(《韩非子·问田第四十二》)而“置”是及物动词，后接对象宾语，也可接“之”，其具体所指依前面出现的受事宾语而定。……