阚逸群，刘 锟

(四川大学，四川成都610065)

城市空间形态是指城市要素在城市土地上的投影，它受着自然地貌、资源分布、交通情况、经济发展等因素的影响［1］。城市空间形态分为城市外部空间形态和内部空间形态。

城市外部空间形态是由人创造的有目的的外部环境;城市内部空间形态包括街道空间形态、建筑空间形态、广场空间形态等。

历史街区空间形态属于城市内部空间形态，历史赋予其深厚的文化底蕴和长久形成的独特空间形态，具有独特的魅力。笔者在本文以成都锦里古街为例，分析历史街区的空间形态。

1 成都锦里古街概况

1.1 区位

锦里古街处于成都市市区交通发达地段，位于武侯祠东侧，占地面积 1.1 hm2，街道总长 350 m，总建筑面积8 000 m2。古街呈南北走向，北邻锦江沿江景观带，东望彩虹桥。古街位于武侯祠大街中段，此街可直达市中心天府广场。古街附近有3个公交车站及20条公交线路，便利的交通条件提高了锦里古街的可达性［2］。

1.2 规划背景

锦里古街所属区域属于三国文化区。三国文化是蜀文化中的重要组成部分，而武侯祠是三国文化的具象载体。锦里古街作为武侯祠旅游产业的延续，同样承载了成都的历史文化价值。锦里原本就是西蜀历史上最为古老、最具有商业气息的街道之一，这一区域历来也是成都人举办各种节庆民俗活动的场所。锦里古街由旧民房改造而来，成都政府于2003年确立了锦里古街与武侯祠博物馆一体规划，以蜀汉三国文化为背景，川西民俗为内涵，明清建筑风貌为外表，并融入现代生活元素，创造独特的旅游形态，形成体现成都特有文化氛围的旅游休闲街区。

2 锦里古街空间形态分析

2.1 功能结构

最初的锦里古街是生活居住的的场所，以居住为主要功能的情况一直延续到2003年。2003年锦里古街规划项目确立，锦里古街的功能由居住为主转变为商业娱乐为主。以成都明清时期建筑风格为主，同时建筑功能定位为商铺、酒吧、餐馆等。

2.2 空间布局

从平面图(图1)上看，锦里古街呈线状发展，即“街—广场—街—广场”。在线状排列的商铺之外，还适当的布置各种点状功能性设施。通过点(功能性设施)、线(步行街)、面(广场、庭院)的串连，形成动态的街道和静态的院落空间，营造整体的商业空间。

由锦里的空间布局形式可看出，贯穿南北的连续空间为锦里的主要交通和景观轴线，两侧不均匀地分布着东西排列的建筑实体，它们之间由大小不等的空间虚体来联系，即开敞空间、半开敞空间，同时也是对主轴线的交通、视觉渗透空间。不同性质的街道、院落和广场形成的空间就是人们在锦里所活动的场所。那么，锦里作为改建的旅游休闲街区，其外在的建筑形式与空间组织，形成了不同尺度、不同使用性质、不同开放程度的场所，而外在的实质感官上也体现了锦里所代表的蜀文化的符号性特色。

图1 锦里古街平面布置

2.3 空间视觉

2.3.1 入口段

入口的大门和紧接着的双连廊形成了锦里古街的入口空间(图2)。这段街道路面狭窄，路面宽度和建筑高度比小于1，属于消极空间。另外，建筑红色、黑色的凝重营造出森严的氛围。连续的低矮空间以及色彩上的视觉感受，给人压抑感，为后面的开场空间做了欲扬先抑的铺垫。

图2 锦里古街入口空间

2.3.2 发展段

穿过双连廊，色调差异巨大，玲珑别致的明清阁楼、古色古香的门窗、干净的青瓦一扫之前的阴郁(图3)。此段道路路宽4 m，两边建筑高8 m，铺面开间尺度与路宽相近，视野开阔、视线明亮，驻足活动空间充裕。

锦里广场是锦里古街最为宽敞的区域。广场作为步行街必然出现的一个节点，承担着休憩、娱乐、分流等功能。该广场左侧出口通往武侯祠，前方为三文庙戏台，与牌坊、假山、三国文化墙等建筑和小品、绿化，营造出一段文化气息浓郁的观赏性空间环境。

2.3.3 过渡段

经过戏台，进入市井民俗街区(图4)。街宽3 m左右，层高近8 m，开间保持3 m左右，围合感更强，有意识地营造空间紧凑的商业环境。大量标识性的文字符号的出现(招牌、灯笼、酒旗等)，不仅展现出古代市坊风貌，更带来色彩丰富的视觉感观。

穿过民俗街区，到达锦里古街一期的最后一段街区。此段街宽为古街最窄段，仅为2 m左右，两侧层高错落不等，格局紧凑。在街道尽头一个70 m2左右的小广场做段落结束，至此锦里一期戛然而止，为二期街道的出现做好伏笔。

2.3.4 高潮尾声段

图3 过渡街区

锦里二期这一段与前边的窄小不同，给人们一种豁然开朗的感觉。布局上有点类似于四合院，建筑围绕着中间空地，使得人们欣赏的视野开阔。加之绿化游廊等古典元素的应用和水景的引入，给人们提供了心旷神怡的环境和开敞的空间，欲扬先抑的手法在这里又展现得淋漓尽致。

锦里古街在空间组织上把握合理的尺度，符合人们逛街购物的心理习惯。由宽到窄再到宽的街道布局，紧凑、宽广的空间搭配，配合相应的业态，逐渐将游人引入佳境。

图4 市井民俗街区

2.4 建筑形象

建筑与街道所形成的空间系统为传统地域文化提供了延续和展示的空间。锦里古街中的建筑以清明建筑风格为主，并具有传统川西古镇特色。在有限的空间内聚集了大量川西民居的元素，如门楼、戏楼、连廊、照壁等，具有强烈的地域特色。

建筑层高为一二层，以青黑、灰白、木黄为主色调，整条古街呈现出平民化的风格，使游客更为亲近。建筑外层采用白色抹灰墙面、青砖青瓦，相同的建筑材料和风格使得建筑立面保持视觉上的统一性。临街利用挑檐形成出廊，创造出更多的临街商业空间，同时挑廊的虚实结合也充满韵味。

3 锦里古街所具有的场所精神

场所精神就是指在特定的环境下，人的主观意识受环境影响，环境唤起人的归属感和认同感，让人联想起某些熟悉的片段或事物。锦里古街所具有的场所精神主要表现在以下几方面。

3.1 空间独特可识度高

锦里古街不同区域的空间形式各不相同却又彼此联系，动静交融的空间形态以及街道的渐宽渐窄，为人们塑造了一个别具一格的场所。独特的空间形态是锦里古街具有场所精神的重要因素，在高楼林立的现代化都市里这种特殊的空间形态具有极高的可识度。

3.2 市井民俗生活

锦里古街的规划定位和空间形态导致其呈现的生活氛围亲切宜人、轻松休闲，体现成都的市井生活状态。在这里，你可以看到精彩的皮影表演，听到美妙的传统乐器演奏，吃到民间特殊小吃，欣赏到美轮美奂的蜀绣等。行走在其中的游人能从街边的街边休闲品茶、漫步街巷等方面感受成都的市井生活，能给人心灵上的归属感。

4 影响锦里古街空间形态的因素

街道空间形态的变化受其内在因素和外在因素的影响。改变锦里古街空间形态的因素主要表现为其内在的历史文化因素和外在的自然条件因素及人为因素。

4.1 历史文化因素

锦里古街原为西蜀历史上最为古老的商业街道之一，但由于历史原因和时代变迁最终荒废。现今的锦里古街是以古旧民房为基础打造的一条人为仿古步行街。锦里利用历史遗存的内在灵魂进行重建，将非物质性的文化遗存寓于物质性的空间环境中，使其历史文化得以充分体现。

4.2 自然因素

锦里古街的原有历史遗迹没能得到很好保存，主要的原因是时代久远，原本建筑材料多为木材，成都天气潮湿，导致木材腐烂损坏，绝大部分建筑受损严重，只能重修锦里古街。建筑空间形态因此与原有建筑有所差别。

4.3 人为因素

人为因素主要体现在对锦里古街的重建和定位上。重建后的锦里一改以往古旧民房的居住功能，新的锦里古街定位为依托武侯祠的三国文化，利用武侯祠的人文资源、走市场化运作道路、打造体验川西民俗文化、集旅游和商业为一体的旅游文化休闲街区。功能的改变自然带来空间形态及场所精神的改变。

5 锦里古街空间形态的可持续发展

重建后的锦里古街保持线型的街道空间布局，以局部节点的放大来组织串连。历史文化、民俗、建筑等是传统街区的生命力所在，传统街区的更新发展是动态的过程，为以后的发展留有空间。

5.1 业态

新的锦里古街将新的功能赋予传统文化之上，是一种新与旧的交融，使文化遗存得以延续。

锦里古街过去是建筑基础是古旧民房，以居住为主要功能，现在以多功能商业为主，满足人们不同需求。业态的转变给锦里古街带来了活力，使得传统文化得以更好的发扬和推广。商业是锦里古街可持续发展的基础动力。

5.2 物态

锦里古街的建筑继承了西蜀传统建筑形式，但通过细节的处理和改变，使之适用于商业街区。另外，在色彩上以浅灰色调替换了代表明清时代等级制度的黑灰色调，从而改变历史对于街区的影响。

5.3 文态

锦里古街的前身体现的是川西市井民俗文化。作为现今的旅游商业街，锦里成功的营造了商业氛围，运用古建筑传统表现方法，使其呈现出独特的建筑风情和地域性强烈的民俗文化。但由于锦里古街操作方法过于强调商业效益，对街区内文化内涵的挖掘和持续保存缺乏有效途径，相应的规划方法仍停留在物质层面，没有前瞻性的思维。

6 结束语

锦里作为重建的仿古步行街，文化是其魂，商业是其心，建筑是其体。锦里古街丰富的空间形态使人、商业、建筑与传统文化更好的相互联系发挥能动作用，在游人游憩的同时推广传统文化，满足人们的寻古心理和更好的保护城市特有文化，取得文化历史街区开发的良好文化、经济、社会综合效益。

［1］阿瑟奥沙利文.城市经济学［M］.北京:北京大学出版社，2008:140

［2］文亚军.成都锦里古街的空间分析［J］.内江科技，2007(6):44