张旭

集体记忆是一个具有特定文化内聚性和同一性的群体对自己过去的特殊记忆。这个群体可以是一个宗教集团、一个地域文化共同体，也可以是一个民族或是一个国家。这种记忆可是分散的、零碎的、口头的，也可以是集中的、官方的、文字的，可以是对最近一个事件的回忆，也可以是对远古祖先事迹的追溯。

其实，人与人之间的"关系"，除了一些有形的制度化的约束下的"关系"外或者以血缘或者法律所界定的关系外，多数人与人之间的关系是以共同事件的记忆形式停留在我们心目中的。

如今，集体记忆是个时髦的词。文革时响应号召"接受贫下中农再教育"的知识青年们，如今已是儿孙满堂的祖父母，却也组织起"知青旅行团"，重返延安、井冈山、北大荒。在北京、上海等国际化大都市的胡同和弄堂里，出现了鳞次栉比的"国货商店"，店主仿造老国营商店模式经营，售卖白瓷茶缸、回力球鞋、蜂花洗发水、百雀羚护手霜和永久自行车。不少年轻人也趋之若鹜，尽管这些老国货背后的故事对他们而言往往过于陌生和遥远。

集体记忆似乎与年龄没有必然的联系。并不是老年人才怀旧，年轻人也有类似的情感需求。他们大多在互联网环境中长大，缺少标示自身的共同生活体验，现时的社会环境中缺乏可以供一个群体共同尊奉的理念或信仰。于是，伪装成"老物件"的商品"乘虚而入"，扮演了集体记忆承载者的角色。

我们所在的这个高速前进的社会并不存在一个有效的机制，给人的心灵带来足够的慰藉。……