文 _ 马少华

关于贾岛“推敲”的故事想必大家都很熟悉了。

那天，贾岛骑着一头驴，边走边作诗，当作到“鸟宿池边树”时，不知道下一句是“僧推月下门”好，还是“僧敲月下门”好，那头驴可能也受了主人的感染，神情恍惚中竟然撞到了京兆尹韩愈的车队。

这个故事最早出现在五代十国时期的何光远的《鉴戒录》中，后世的文人更是将它发扬光大。但遗憾的是，跟历史上大多数脍炙人口的经典故事一样，这个故事的可信度也不是很高。

首先，韩愈任京兆尹的时候已经是晚年，当了不到一年时间就去世了，而且在这最后的一年里还兼任御史大夫，后来又相继调任兵部侍郎、吏部侍郎，忙得不得了，应该没多少心情去谈诗论道。

再者，其实在历史上贾岛跟韩愈很早就认识了。据考证，韩愈在河南当地方官的时候，贾岛就经常跟他来往。后来老韩去了京城，小贾也跟着到了京城，在当时的京城文人圈里两人一直都是好朋友。所以，这个故事也就失去了发生的背景。

那么，何光远记录的这个故事因何而来呢？事实上，这个故事虽然有虚构的地方，但也是有原型的。

比何光远早了几十年的唐末有个人叫王定保，编过一本《唐摭言》，专门记载唐代文人雅士的轶事。在这本书里，就记载了这个故事的原型。不过，跟这个温馨的故事相比，故事的原型就显得有点残酷了。

故事仍然是从贾岛骑驴作诗开始的，不过这次的诗不是“僧敲月下门”，而是“落叶满长安”。贾岛作了这句诗后，怎么也想不出来该用哪句诗来配它。这时，小贾的驴突然不识时务地撞到了京兆尹的车队。

这次的京兆尹是当时有名的大权臣刘栖楚。这刘栖楚可不像老韩那么好说话，当即叫人把小贾绑了起来，送到大牢里关了一晚上。

这就是现实中的“撞车”事件，没有那么多的温馨，有的只是赤裸裸的残酷。

更让人感到残酷的是，其实小贾跟这位刘大人也是很早就认识的，甚至可以说是布衣之交。当年刘栖楚外出为官时，贾岛还声情并茂地作了一首诗《寄刘栖楚》，说等你哪天回来了，咱哥儿俩再一起把酒言欢，谈诗论道。

可惜的是，人家不会再跟你谈诗论道了，甚至都不会正眼瞧你。

这两个版本一个温馨，一个残酷，到底该信哪个呢？其实北宋的欧阳修已经帮我们作出了选择。在编撰《新唐书》时，一向以严谨著称的欧阳修是这样写的：“当其苦吟，虽逢值公卿贵人，皆不之觉也。一日见京兆尹，跨驴不避，呼诘之，久乃得释。”

有正史作参考，想必大家已经不必再为这个头疼了。但事实却是，1000多年来，知道第一个版本的人数不胜数，而知道第二个版本的人却少得可怜。这是为什么呢？

这就牵涉到另一个话题了：我们的历史是由谁创造出来的？

你可以说是帝王将相，也可以说是劳苦大众，但有一个事实你不能忽略，那就是：所有的历史都是由文人记录下来的，所有的文学作品、市井话本、民间故事，也都是由文人有选择地加工过的。也就是说，我们现在看到的几乎所有的文字资料，都不可避免地站在了文人的立场上。

回到贾岛的这个故事。人们之所以选择第一个版本而忽略第二个，其实正是表达了文人的愿望。类似的典型例子还有“三顾茅庐”，虽然知道它是假的，但我们仍然愿意去相信它、传播它，因为它表达的是文人被尊重、被重视、被重用的愿望。

所以，贾岛故事的第一个版本能一直流传下来也就不难理解了。不光是文人在推崇，老百姓也都很认可，因为它让人感受到了这个世界的温暖。

当然，第二个版本也告诉我们一个教训：驾驶时千万要集中精神，因为你遇到刘栖楚的几率要远远大于遇到韩愈。