徐庆全

读杨奎松的书，让我想起“清道夫”。

常看足球的朋友都知道这个词，特指足球比赛中承担特定防守任务的拖后中后卫，职责只守不攻，执行单一的防守补位任务，清除攻到本方球门的一切来球。其实，这个词是从南美洲的一种鱼的名称而来。被命名为“清道夫”的杂食性鱼类，因以各种水底垃圾为食而得名且食量很大。不管是从足球场上的职责来说，还是从那条整天在水里游来游去的鱼儿来说，用以比喻杨奎松的学问，都很贴切。

中共党史学界，做学问的人很多，号称学问很深的人也很多，但杨奎松这样的人却很少。他的学问涉猎面广——像杂食的鱼儿，举凡国共关系、中共与共产国际、与美国的关系、中共领袖如毛泽东本事的研究，都有著作问世；他的学问作得很扎实——像足球场上拖后的中后卫，如同吸食垃圾的鱼儿，对于中共党史学界研究中出现的史料上的模糊，学风上的浮漂等，都给以清除。所以，在这个领域里，很多人怕杨奎松。因为一旦被他挑出毛病来，大多数人如果不想颜面尽失的话，只好缄口不言。最近杨奎松批评金一南的《苦难辉煌》就是一例——无论写书还是讲话都洋洋洒洒的金教授，对此則毫无回应。

以杨奎松新近出版的《西安事变新探——张学良与中共关系之谜》来说，就是一部典型的“清道夫”式的作品。

西安事变发生七十多年了，鉴于这场事变对中共命运的转折性意义，研究的著作可以说汗牛充栋；发动西安事变的一大主角张学良，鉴于他在事变后被囚禁的命运，以及他在海外的影响力，海内外对他进行研究的著作，可以说比他10个“等身”还富裕。……