岳磊

（广东培正学院 思政部，广东 广州510830）

从商谈伦理看人类中心主义

岳磊

（广东培正学院 思政部，广东 广州510830）

商谈伦理倡导一种充分讨论后的程序性共识，它要求讨论者具备相应的理性运用能力。那么，在涉及对“人”的定位的商谈中，既作为道德主体又作为道德受体的人应以一种“认知中心”的姿态参与其中，而非一种预设的“价值中心”。这种“认知中心”的地位是由人类独有的理性认知能力决定的，它赋予了人之为人的特殊责任。

价值中心、认知中心、道德讨论者、道德主体、道德受体

人类中心主义是一种伟大的观念，它将人放在价值王国的中心，造就了灿烂的现代文明。但随着人类活动深入、扩张，造成了诸多的现实问题——生态失衡、物种灭绝、环境破坏……人们开始怀疑现代文明的成色，并进而展开对人类中心的后现代批评。那么，现代文明是否能够延续下去？这个问题的关键是如何看待人类中心主义。

一、“价值中心”的缺陷

在什么意义上把“人”看成是一种“中心”？这个问题在不同的历史时期有不同的回答。最朴素的当为空间位置上的中心说，如托勒密的地心说、中世纪的神学、中国古代的“五方”说等。这种意义上的人类中心很容易被打破，除了一些宗教狂热主义者之外，现已无立锥之地，不足为惧。影响最为深远的是一种“价值中心”观念。它把人的价值看作价值王国的核心，是实施所有人类实践的立足点。凡是有利于人的利益的，就具有正价值，反之则是负价值。