温兴满，方吉泉

（1.宿州学院 体育学院，安徽 宿州 234000；2.宿州学院 教务处，安徽 宿州 234000）

0 前 言

我国体育界对体育概念的争论由来已久，能构成理论体系的主要有两种：即体质论与技能论。二者分别从不同的角度来论述体育的价值与功能，体质论主要以体育的增强体质、增进健康为立论基础，技能论则从技术健身的角度展开论述。二者虽然相差很大，一个是通过运动来强体，另一个则通过技术来健身。[1]但它们都为一个浅层价值即“强体”或“健身”所束缚，没有直接地将体育对人的最高价值提出来，也没有通过这种最高价值为依据来探讨与揭示体育本质。鉴于此，本文另辟蹊径，绕过关于体育本质的争论，以希腊奇迹及其产生的原因为切入点，从分析体育对人最高价值入手，尝试着探讨体育的本真要义，并藉此分析了体育对人的几种较大的教育价值。

1 希腊奇迹与希腊精神

要阐明体育对人的教育价值必须从希腊奇迹谈起。所谓希腊奇迹是指从公元前500年左右开始的几百年里，在希腊出现了一大批才智卓越的哲学家和科学家。在这些光辉灿烂的群星中，有最早期的自然哲学家泰勒斯、赫拉克利特、巴门尼德、芝诺、留基伯、德谟克利特；有人文哲学家普罗泰哥拉、高尔吉亚、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德；有天文学家默冬、欧多克斯希帕克斯、托勒密；有数学家欧几里得、阿波罗尼、西罗、刁番都；有物理学家阿基米德，有医学家希波克拉底、盖伦；有地理学家西西塔斯，有生物学家特奥弗拉斯特。……