孙立新

（北京师范大学历史学院，北京 100875）

19世纪末，在中国各地，以农民为主体、有社会各阶层人士广泛参与的反对外来侵略和基督教传教武装斗争大规模兴起，并且最终酿成了一场声势浩大、规模壮阔的义和团运动。义和团运动爆发后，德国社会各界深感震惊，不少外交官、商人和新闻记者纷纷在隶属于自由派和自由思想者的报刊杂志上发表文章，齐声讨伐基督教新教在中国的传教活动，认为基督教传教，特别是新教（也被称作“福音教”）传教对在中国发生的“可怕的灾难”负有“主要责任”[1](P385)。德国新教传教士反击这种指控，一方面驳斥各种各样的“恶意诽谤”，为自己的所作所为进行辩护；另一方面又现身说法，力图揭示引发义和团“暴乱”的“真正”原因。

这些传教士如何探讨义和团运动的爆发原因？其主要观点有哪些？他们的立场观点与外交官和商人的立场观点是否有本质的不同？对于这些问题，国内外学术界迄今尚无专门论述,本文试作初步探索。

一、德国媒体对基督教新教传教的指控

率先在德国对基督教新教士在华传教活动提出批评的是一些外交官和从事对华贸易的商人，而掀起“一场正式攻讦传教运动”[2]（P4）的则是柏林、科伦、汉堡、哈勒等地隶属于自由派和自由思想者的报纸。

在柏林，1900年6月29日，《小报》发表了报社记者就当前局势采访一位德国外交官的访谈。这位外交官把引发义和团起义的责任归咎于传教士，特别是新教传教士，声称他们的“宗教狂热”、“不得体行为”和对中国国情的“无知”触犯了那些对于中国人来说至为神圣的东西。……