韦春喜

史论诗是我国古代咏史诗的重要一类，是指对历史事件、人物主要采取议论手法，评论、反思历史的一种咏史类型。这类诗歌在中晚唐时期开始产生①关于产生原因，可参见韦春喜:《试论中晚唐史论体咏史诗产生的历史文化原因》，《四川大学学报》2009年第1期。。到了宋代，在宋型文化精神的浸润影响下，其创作颇为繁盛，成为宋代咏史诗的主要样式。由于重在评论、反思历史，属于史学批评的范畴，史论诗创作必然和当时的史学精神、思想紧密相关。就目前研究现状而言，史学、文学界对“史论”的关注多限于正史史家之论与史论文，很少涉及史论诗，对它与史学精神的关系更是很少涉及。基于此，本文试图就宋代史学精神对史论诗的影响略作探讨。

一、宋代士子对史学的接受——史学精神对史论诗产生影响的前提

从本质上讲，文学与史学属于不同门类。由于史论诗的创作主体多是文人士子，在此情况下，要探讨宋代史学精神对它的影响，必须理清此时期士子对史学的接受情况。

宋朝建立以后，依靠兵变夺得帝位的宋太祖，为防止武人跋扈割据以至篡位的局面不再重演，避免北宋重蹈五代短命王朝的覆辙，开启了抑武崇文、以文治国的国家文化策略。士子应当具备怎样的文化知识才能够实现以文治国的政治目的，成为需要思考的问题。自唐代以来，士子竞逐于雕文琢句以显示文采风流，社会形成了崇尚华丽文采而不根实学的文学风尚。……