闫 霞

(武汉纺织大学传媒学院，湖北武汉 430073)

明人的创新观与集大成意识
——以“七子派”为个案

闫 霞

(武汉纺织大学传媒学院，湖北武汉 430073)

明人论诗普遍具有集大成意识，尤以七子派最甚。其基本内涵是:应师法典范作品，借鉴前人优秀创作的成功经验，集众之优而成就己作，从而创作出优秀作品。创作以集大成为创新，是明人面对创作的现实困境做出的选择。在实际创作中，集大成意识会导致模古流弊，但它强调继承、借鉴前人优秀的创作经验，从继承与创新的角度来看，还是有着积极意义的。

明人; 创新; 集大成; 七子派

一

集大成意识是明人普遍具有的意识，它不仅表现在哲学研究领域，也表现在文学领域。明初开国文臣宋濂就从“集大成”角度来看待杜甫的创作，其云:“上薄风雅，下该沈宋，才夺苏李，气吞曹刘，掩颜、谢之孤髙，杂徐、庾之流丽，真所谓集大成者。”［1］23对杜诗取古人之长而取得的艺术成就发自肺腑地赞叹。有明初第一才子之称的高启，认为如欲创作出优秀作品必须集众之大成，他在《独庵集序》中说到:“必兼师众长，随事模拟，待其时至心融，浑然自成，始可以名大方。”［2］当然，高启创作上的集大成意识，更多是一种在高压政治下收敛个体创造性而趋向模拟的无奈选择。

明初萌发的集大成意识，自成化、弘治至明中晚期变得越来越突出。明人所谓的“集大成”，也有了较为明确的内涵，即集古人优秀创作的成功经验于自己的创作，主要包括形式技巧、表现方式、意境的创造、美学风格等方面的独到创造。……