王丹青

（中山大学 外国语学院，广东 广州 510275）

作为精神救赎的神圣化肉体
——宗教视角下的《亚当的子孙》

王丹青

（中山大学 外国语学院，广东 广州 510275）

沃尔特·惠特曼的《亚当的子孙》成书于1860年的第三版《草叶集》，这一诗集充斥着惠特曼对于男女性行为的直观描写。惠特曼在这一版新诗集的里补充了《重回世界花园》一诗作为诗集开篇，诗中他以《圣经》中亚当的口吻呼唤人们重回伊甸园。以宗教视角对该诗集进行文本重读，可以发现该诗作为对前一集《草叶集》的补充，旨在呼吁美国人民解放清教教规中被束缚的肉身，通过肉体的神圣化，信教者才可以在精神上得到上帝的救赎。

惠特曼；《亚当的子孙》；肉体；神性

《亚当的子孙》并非《草叶集》中一气呵成的作品，在1860年第三版《草叶集》出版前，这一诗集只收录了《我歌唱带电的身体》、《一个等我的女人》、《自发的我》三首诗。惠特曼在第三版出版前曾断言，此版本将是一本“伟大的新圣经”[1]。对于这句断言的理解，最直接的来源就是收录于《亚当的子孙》的诗歌。诗集第一首《重回世界花园》明显地带有不同于前两版的宗教意象，惠特曼以宗教题材的诗歌统领全诗篇自然有其重新构造这一诗集的特殊意义。重新探索这些宗教意象与《草叶集》其他诗篇的关联，能使我们发现惠特曼对《草叶集》男女赤身裸体的描写并非如其表面直接肤浅，而是将基督教中被人类视为耻辱的肉身神圣化，使其得到同基督教徒精神信仰平等的地位。……