李士军

（1.吉林师范大学 党委宣传部，吉林 四平136000；2.黑龙江大学 哲学院，黑龙江 哈尔滨150080）

审美现代性视域中的“诗与哲学之争”刍议

李士军1，2

（1.吉林师范大学 党委宣传部，吉林 四平136000；2.黑龙江大学 哲学院，黑龙江 哈尔滨150080）

“诗与哲学之争”可以说是西方思想史上的一个古老却又历久弥新的话题，诗与哲学的论争中时时闪耀着智慧的火花。诗与哲学，无论谁主沉浮，都是指向人类生存的终极关怀。当下从审美现代性的视角来重新审视这一古老命题，不论是哲学对诗的压制，抑或是诗对哲学的反抗，都具有强烈的现实色彩。当下，艺术与审美则在某种意义上历史地承担了对身处现代生活中的人们进行心灵“审美救赎”的重任。诗歌可以说从审美现代性的维度实现着对人们精神层面的“审美救赎”。

柏拉图；诗与哲学之争；审美现代性

“诗与哲学之争”是西方思想史上的一个古老话题，几乎每一部思想史、美学史都提到了这一争议。如鲍桑葵的《美学史》以叙述“敌视艺术的早期思想界”为开端。[1]吉尔伯特和库恩在其《美学史》中指出：“美学与其说产生于任何纯粹的悟性活动中，不如说产生于争辩过程中。”[2]早在柏拉图时代，“诗与哲学之争”就成了西方思想史上一个永不休止的争论话题，并以不同的形式展开着。当下，我们从审美现代性的维度来观照“诗与哲学之争”这一古老议题，以期揭橥这一理论主题所蕴藉的深刻含义。

一、争议

回顾中西思想的起源历程我们可以看到，神秘主义的诗性精神统率着一切，在思想与艺术没有分野的时代，诗与哲学密切的联系在一起，诗歌成为最初的哲学思想的载体。……