王美美

（平顶山学院 伏牛山文化圈研究中心，河南 平顶山 467002）

论庄子的人生理想

王美美

（平顶山学院 伏牛山文化圈研究中心，河南 平顶山 467002）

“道”是庄子思想的核心要本，在他看来人生至高境界是体道行道与道合一。因此与道合一、逍遥自适成为其人生的终极追求。由于庄子生活背景和人生体悟使得庄子在求得自己逍遥自适的同时也希望人民能够全身保性天放自得。可见庄子的人生理想不仅在说明和探究宇宙本源，更主要的是诠释人生，扩展生命意义。

道；逍遥；天放自适

庄子思想深玄诡异，但汪洋恣肆云诡波谲的描述背后庄子论述的主要是他与道合一的人生理想。这或许与庄子的生活背景以及他对人生的体悟有关。首先，庄子生活在战国中期，战争频繁，生灵涂炭，统治者暴虐无道，贪官污吏横行，在极度危惧极度压抑的环境中，庄子迫切希望精神上的自由解放。其次，庄子感到世间万物是变化无常的，一切皆生灭无常，一切存在都是短暂的。《齐物论》中用罔两与景的对话来比喻万物生灭暂存。不但如此人的生命也是短暂的。“一受其成形，不亡以待尽，与物相刃相靡，其行尽如驰，而莫之能止,不亦悲乎！”（齐物论）[1]人禀承天地之气而形成形体，所等待只是死亡。而庄子所追求的是生命像道一样无生无灭，而形体上生命的有限性和追求生命恒存的现实矛盾，使他不得不追求精神上的“与道合一”永远存在。他说“终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀耶！……