潘大礼

(三峡大学马克思主义学院，湖北宜昌 443002)

“竹枝词”发源于鄂西川东一带，在我国有着悠久的历史。竹枝词经过唐代文人的文学加工后，开始作为一种新的诗体流传下来［1］。有学者指出:随着文人阶层的不断参加，竹枝词不仅文学意蕴渐次突出，宗教意味随之淡化，并朝着世俗化的方向发展［2］。迄至近代，竹枝词逐渐普及后，成为文人表抒历史情感、文化观念、社会思想以及乡土意识的惯用形式，其中“保留的社会史料、民俗史料、少数民族生活史料，都有丰富的内容”［3］。有学者总结竹枝词具有“草根性”、“纪实性”、“通俗性”三个特点［4］。

近代湖北的竹枝词数量较多，反映的主题广泛，从空间上看既有涉及全省的，也有分述一州、一县、一村、一人一事的，称其为“简明湖北百科全书并不过分”，同时具有“以史入诗”、“以诗证史”的功能［5］。然而，检索以往的相关研究成果，通过女性的视角对竹枝词进行区域史解读的还比较缺乏。近代湖北的竹枝词中记载着许多有关女性日常生活的图景，从女性的视角考察该时期女性日常生活的延续与变迁，有着重要的意义。近代湖北女性的日常生活，不仅深受传统文化和西方文化的双重影响，而且其在变迁的程度、层次和时空等方面又具有多样性与复杂性。

一、湖北女性传统日常生活的近代延续

1.传统节日中的女性日常生活

传统节日与百姓生活有着密切的联系，有学者指出:“它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及型、群众性、甚至全民性的特点”［6］144。……