吴 宏，谢 俊

（1.信阳农业高等专科学校，河南 信阳464000；2.信阳师范学院 政法学院，河南 信阳464000）

对虚拟自我认同问题的初步探索

吴 宏1，谢 俊2

（1.信阳农业高等专科学校，河南 信阳464000；2.信阳师范学院 政法学院，河南 信阳464000）

网络社会加速了自我的虚拟化进程，虚拟自我由此诞生。由于虚拟自我要在虚拟空间中践履一切类似现实社会的生活，身份的确定和认可就成为不可避免的网络法则，虚拟自我在得不到虚拟社会认同的情况下，虚拟自我的认同问题就会乘虚而入，虚拟自我认同危及亦在所难免，因此，探索解决认同危及的规则原则就成了时代亟待回答的难题。

虚拟自我；认同危及；初步探索

我们知道，认同就是主体自我对客体自我的确认。虚拟自我认同就是虚拟自我对践履于虚拟社会之中的虚拟的身份、地位、社会关系、角色、心理及文化定位等方面的确认，是虚拟自我在虚拟世界进行虚拟交往的前提基础。虚拟自我的认同源于现实自我的社会承认，因为“人只有在社会关系中，在自己与其他人的关系中，在相互承认中，才能实现自己；孤立的人不能成为真实的人。”[1]这就是说，自我要实现自己，就要首先使自己得到社会的承认，使自己成为真实的人。这同样体现了自我作为主体的重要性，因为“作为‘纯粹统觉’，作为人、人格或个体——不管是在理论上还是实践上都已经 ‘走到尽头’。”[2]这句话显示，主体性很重要，作为主体特性的虚拟属性尤其不能忽视。

当代著名的马克思主义哲学家孙正聿教授，更是对这种主体的虚拟特性大加赞誉，并提出一整套理论来讴歌人的这种虚拟性之靓丽花朵。……