叙事学及其视角下的《柳毅传》形式解构
2012-08-15陈西平
山东农业大学学报(社会科学版) 2012年1期
□陈西平
叙事学及其视角下的《柳毅传》形式解构
□陈西平
叙事学是当代西方文论的重要一翼,结合中国叙事理论,通过对唐传奇《柳毅传》的表层结构和深层结构的分析,不仅能让我们更清晰地把握叙事文学的结构规律,更重要的是能够发现叙事结构背后所蕴涵的深层文化意义关系,发现一个民族的思维传统和心理习惯。
叙事学;《柳毅传》;表层结构;深层结构
随着西方当代叙事学理论的诞生,及其西学东渐,给中国古代叙事文学带来了一个新的研究视角,同时也掀起了一个新的研究热潮,并取得了可喜的成绩。本文试图通过对西方当代叙事结构理论的介绍,并结合中国传统叙事理论,对唐传奇小说《柳毅传》的叙事结构作深入分析,从表层和深层两个层面,真正把握其结构艺术与哲理内涵。
一、西方叙事结构理论
叙事学又称“叙述学”,这一概念始见于法国国立科学研究中心研究员、文艺理论家托多罗夫1969年发表的《〈十日谈〉语法》一书。作为一门新兴学科的法国当代叙事学,是20世纪初的俄国形式主义文学理论与法国结构主义思潮双重影响的产物,20世纪60年代是它的成熟期,也是结构主义思潮的黄金时代。
叙事学这个概念虽然出现得很晚,但对叙事的研究活动却由来已久。早在古希腊亚里士多德的《诗学》中,就已经相当系统地研究了叙事文学中的许多理论问题,如情节、结构、人物行动、悲剧叙事和情感效果等。中国的叙事研究也有较长的历史,自唐宋以后,随着小说、戏曲等通俗叙事艺术的繁荣,对叙事的研究也发展了起来。……
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