张 起

(成都大学文学与新闻传播学院，四川成都610106)

民族文学艺术的发展历程及其形态是各民族人民共同参与的结果，是各民族艺术经验相互交融与传播的结果，这应是研究民族传统艺术学时坚持的基本观点。少数民族诗人、艺术家乃至建筑师、工匠，他们创造的精神财富和物质财富是中华艺术宝库中的瑰宝。研究他们的人生经历和艺术创作，不仅具有艺术传播学价值，同时也具有民族传播学价值。或可说，系统研究中国文学艺术的多民族元素构成，应是民族学研究的重要课题。如晚清生活在川西藏羌回汉杂居地的羌族诗人董湘琴，借鉴民间曲艺的说唱艺术经验，把自己对川剧唱词的学习，与传统诗词曲赋结合，创新出一种崭新的群众喜闻乐见的，具有通俗性、口述艺术特征、民歌特点的民间唱词，名为《松游小唱》，展现了羌藏人民生活的松茂古道的历史文化和自然风光，近百年来成为流唱川西北羌族群众中的羌族文学艺术的代表。从根本上说，董湘琴的《松游小唱》表达了羌人的观念和情感愿望，反映了羌族人民对生存环境和自身文化的认同，才使它虽湮没民间，却没有衰亡。

松茂古道又叫茶马古道，是旧时川西通往“蛮夷地区”的官道，是成都平原到松潘和茂县的惟一通道。起于灌县(今都江堰)，止于阿坝州松潘古城，全长七百多里。沿途杂居着汉、羌、藏、回等民族，多民族的共生使得那里民风民俗奇异，加上独特的山地自然风光与岷江河谷交错，一直深深吸引着人们。……