黄 鑫，姜华帅

（浙江海洋学院，浙江 舟山 316000）

浅谈西方马克思主义

黄 鑫，姜华帅

（浙江海洋学院，浙江 舟山 316000）

本文从西方马克思主义的概念入手，指出了西方马克思主义的两种不同趋向，分析了西方马克思主义理论的最基本特征。通过与教条主义的“马克思主义”进行对比，探讨了西方马克思主义在继承马克思主义哲学方面的积极因素。

西方；马克思主义；哲学

西方马克思主义的概念在西方经历了一个发展过程。它最先由科尔施在《马克思主义和哲学》一书中提出，意指20世纪初在马克思主义阵营内对西方革命道路的争论而形成的一股理论思潮，它主要包括卢卡奇、葛兰西和科尔施本人。1955年，M.梅洛-庞蒂在《辩证法的历险》一书中，强调西方马克思主义同列宁主义的对立，并把前者的传统追溯到G.卢卡奇在1923年发表的《历史和阶级意识》。在这以后，人们就广泛地用这个概念称呼这一思潮。科尔施所说的这股西方马克思主义理论思潮的产生同当时具体的革命斗争和理论斗争密切相关，具有历史合理性。这是因为，当时西欧一些国家照搬苏联十月革命的模式进行的无产阶级革命相继失败，说明俄式革命并不完全适合西欧，而第三国际成立后，苏联在第三国际各国共产党内推行布尔什维克化运动，将苏联的马克思主义理论模式和革命模式强加给西方共产党，在理论上稍有不同，便被斥之为“异端”、“修正主义”。这种教条主义的做法理所当然地遭到西方共产党内的一些理论家的不满和反对，他们力图通过分析西欧社会不同于东方社会的不同特点，既反对第二国际右翼理论家的机械的经济决定论，又提出了不同于第三国际及苏联的理论和革命模式；……