马小燕

(西藏民族学院人文学院，陕西咸阳712082)

《德拉姆》的影视人类学透视

马小燕

(西藏民族学院人文学院，陕西咸阳712082)

横断山脉中的藏族、怒族、独龙族、纳西族、傈僳族等民族长期共存，亲如一家，各种宗教和平共处，形成了独特的人文景观。田壮壮的电影《德拉姆》浓缩茶马古道，巧妙地展示了横断山脉神奇的生态环境、独特的民族关系和多种宗教共处的状况，创造了21世纪影视人类学的新经典，为人类认识自我提供了清晰明亮的镜子。

《德拉姆》;影视人类学;茶马古道;多元化

影视人类学是以视听技术为主要手段的新兴学科。影视艺术在人类学领域的应用随着电影技术的发明就开始了，从第一部人类学电影《巴巴里人的制陶》(1895)摄制至今，影视人类学逐步建构了一个理论和经验相结合的复杂体系［1］。20世纪五、六十年代为配合全国少数民族社会历史大调查，中国科学院民族研究所杨光海等拍摄了一批人类学纪录电影，保留了丰富的文化信息，具有重要的研究价值，但当时并没有引起世人足够的关注［2］。改革开放以来，新一代人类学家和电影导演重新开始了影视人类学的探索，孙曾田拍摄的纪录片《最后的山神》(1992)获“亚广联”纪录片大奖，引起了国际影视人类学界的关注;庄孔韶将学院派传统研究转向应用性研究，先后拍摄《端午节》(1990)和《虎日》(2002)①1999年云南宁蒗县小凉山跑马坪的彝族民众发起利用传统“虎日”民间盟誓仪式戒毒和禁毒，庄孔韶到此地观察彝族社会的社会组织修补能力及其文化动力，在2002年对“虎日”戒毒盟誓仪式进行了全程拍摄。……