现代新儒学与民主法制建设
2012-08-15宋志明
深圳大学学报(人文社会科学版) 2012年2期
宋志明
(中国人民大学哲学院,北京 100872)
民主法制是现代社会的社会组织形式,建立和健全民主法制是现代性在政治方面的表现。民主法制是同市场经济相适应的,是伴随着市场经济而出现的一种新的社会组织技术。市场经济、工具理性、民主政治三者相互配合,共同规定着现代性。中国搞现代化,培育符合中国国情的现代性,也必须选择建立和健全民主法制的道路。
传统儒学作为前民主时代的产物,肯定存在着与现代民主法制不相适应的因素。问题在于,它能否成为民主法制建设可利用的资源?西化派的回答是否定的。他们把儒学等同于君主专制主义的意识形态,看成民主法制的障碍,必须予以彻底清除,完全把儒学与民主法制对立起来。现代新儒家反对西化派的观点,反对把儒学等同于君主专制主义的意识形态,反对把儒学同民主法制截然对立起来。他们认为,儒学作为中国传统文化的主干,其中固然存在维护君主专制主义的因素,但也存在着与民主法制兼容的因素,不能予以全盘否定。民主法制作为一种新的社会组织技术,虽然产生在西方现代社会,但并不是西方人的专利,是具有普遍可接受性的,每个国家都可以根据本国的情况选择有特色的民主化道路。在中国建立和健全民主法制,不能照搬照抄西方的模式,必须符合中国国情。笔者认为,在儒学中确实存在着有利于民主法制建设的资源,把这种资源开发出来是十分必要的。……
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