唐钱华

(中山大学社会学与人类学学院，广东广州510275)

社会冲突的仪式化调解
——所地彝族西奎博仪式的人类学研究

唐钱华

(中山大学社会学与人类学学院，广东广州510275)

西奎博仪式是四川凉山彝族的全民性仪式。所地彝族西奎博仪式具有多种类型，西奎博仪式的每一程序皆是针对“仇人”。西奎博仪式中的“仇人”主题是彝族社会冲突的“仪式化”反映;复杂的社会矛盾与强大的社会迫力是西奎博仪式举行的内在动力;彝族社会纠纷的调解机制为西奎博仪式提供了展演场景;西奎博仪式是调解彝族社会冲突的缓冲阀。

西奎博仪式;所地彝族;社会冲突;仪式化;人类学

西奎博仪式是四川凉山彝族的全民性仪式，彝族在每年的特定时间必须举行此仪式。在四川凉山彝族地区，因方言的差异，西奎博又被称为“西要博”、“晓补”、“西科博”等。作为彝族最具代表性的仪式，西奎博很早就引起了学者的关注［1］。诸多学者对西奎博仪式的研究都以义诺彝族为主，然而在四川凉山彝族三大区域的文化格局中，所地彝族与以诺、圣乍彝族在文化方面存在诸多差别，因而在仪式方面亦有其独特性。本文以凉山州所地彝族居住地之一的普格县彝族西奎博仪式为研究对象，在全面介绍当地西奎博仪式的基础上，力图从社会结构、社会关系方面深入解读西奎博仪式的社会成因及仪式功能。

一、所地彝族西奎博仪式的类型、展演情境

“西奎”意为仇人咒过来的一切对主人家不好的事物，“博”意为回、返转。……