王兴国

（深圳大学国学研究所，广东 深圳 518060）

一、引 言

《孟子·公孙丑章句上》第二章记载或保留着孟子关于“知言”“养气”的思想观点，史称“知言养气章”或“孟子浩然之气章”。当代研究孟子学的著名学者黄俊杰指出：

“知言养气章”“不仅是《孟子》全书中极为重要的一章，而且也是在孟子学解释史上最受东亚儒者注意的一章。东亚思想史上个别思想家之立场，以及时代思想氛围之变化，均可以其对《孟子·知言养气章》之解释作为观察点。”[1]（P166）

由此可知，“知言养气章”在东亚儒学发展史上所占居的地位之特殊与重要。事实上，凡是读《孟子》者，均不能跳过此章；若跳过此章，是不可能真正地读懂《孟子》的。早在北宋时期，身为大儒之一的程颐就指示门人说：“《孟子》养气一篇，诸君宜潜心玩索。须是实识得方可。”[2]（P205）然而，无疑地说，这一章又是《孟子》全书中最难读懂的部分，似乎成了通过孟子思想的一大瓶颈。因此，千百年以来，对于此章的注解争议最大。以当代“儒家”自诩的冯友兰甚至断言：“孟子浩然之气章，前人亦多不得其解”[3]。盖因此故，自20世纪以来，研究孟子学的学者对此章的注解特多①，而且后继者无穷。然而，诚如黄俊杰所说：“逮乎20世纪，当代研究儒家思想学者……对知言养气的解释，亦多未能印可。”[1]（P168）这的确也是事实。问题是，我们在今天和未来都需要不断地重读或重新理解《孟子》，更何况孟子是人类思想史上、尤其是中国思想史乃至整个亚洲思想史上不可绕过的一个关键性的大人物。