主持人：王兴国

主持人语：工夫问题是中国哲学所特有的重大问题，甚至是核心问题。这一问题几乎与中国哲学的所有内容密切地联系在一起。无论是形而上之学，或形而下之学，均不能离开工夫而存在。因此，没有工夫论就没有中国哲学；离开工夫论就不能理解中国哲学。中国哲学的三大主干儒释道以及中医哲学（包括养生哲学）和武术无不具有其自己的工夫论，并且它们彼此之间常常互相渗透与互相影响。不仅如此，在中国文化的传播过程中，中国哲学的工夫论也对东亚一些国家或地区的儒释道医以及武术产生了深刻和广泛的影响。中国各家哲学的工夫论、尤其是儒释道的工夫论，皆具有其代表性与典范性，然而，在实践论上看，中国哲学的工夫论却是以儒家的工夫论最具规模与系统，堪称最为完备、最具有代表性与典范意义，对中国哲学以及中国社会产生了持久而深远的重大影响。

长期以来，在儒学或中国哲学的研究中，人们通常只是停留在一般研究的意义上，尤其是在宋明儒学的研究中，涉及工夫论的问题;对于工夫论问题，要么只是从道德修养论（伦理学）、或人生处世（人生哲学）的意义上去论述，要么仅仅是从存有论或本体论的方法、进路，或本体境界的意义上去会意，要么就是被作为纯属于认识论或知识论的问题（而且是套用西方哲学认识论的范式）去处理，要么单单是从政治学或社会学的意义上去读解，要么就是从泛文化论的意义上去诠释，如此等等，不一而足。……