沈玉梅

（宿州学院 思想政治理论教研部，安徽 宿州，234000）

20世纪90年代前后，美国国务院顾问福山抛出了“历史终结论”。该论一出，就遭遇到来自世界左右翼知识分子的全面挑战。福山认为，之所以会有诸多挑战，是由于这些知识分子对他所使用的“历史”一词产生了误解。而为了更好地佐证他的观点，福山“请出”了黑格尔和马克思，并说自己的“历史”与黑格尔和马克思有着“密切的联系”，同时将黑格尔和马克思也说成是“历史终结论”者。本文谨就福山的这一观点展开剖析，认为这是福山对黑格尔和马克思历史概念的误读。

一、福山对黑格尔和马克思历史内涵的误读

在《历史的终结与最后之人》的“代序”中，福山说：“对历史的这种领悟与伟大的德国哲学家黑格尔有着密切的联系。卡尔·马克思借用黑格尔‘历史’这个概念，用我们使用的‘原始’与‘先进’、‘传统’与‘现代’等字眼来论述不同的人类社会形态，把‘历史’改变成一种日常文化氛围的组成部分。”［1］

福山对“历史”的“领悟”真的和黑格尔有着“密切的联系”吗？而马克思的“历史”概念也真的如福山所言是从黑格尔那里“借来”的吗？事实并非如此。

（一）福山的“历史”内涵。福山对历史之内涵的表述是从讨论历史发展的动力机制开始的。他认为，人类的发展史是一部以自由民主制度为发展方向的“世界普遍史”。在这一历史发展中，现代自然科学的历史机制促成历史朝向自由的经济资本主义，“为获得认可而斗争”的历史机制促使历史朝向自由民主的政治资本主义。……