刘冠美

(四川省都江堰东风渠管理处,四川成都 610072)

“易”对中国治水实践的影响

刘冠美

(四川省都江堰东风渠管理处,四川成都 610072)

以“易”的演化和历代治水者对“易”的理解为线索,探讨“易”对中国历史上治水实践的深远影响。大禹治水与《连山易》有正相关关系,《周易》则是大禹治水的总结。自李冰起,历代治水者,从《周易》中获得启迪,指导各自的治水实践。

连山易;周易;治水;实践

伟大的实践必然有伟大的理论指导,大禹治水和李冰治水是中国水利史中最著名的两次治水,前者规模最大,是全国范围的,后者历史最悠久,至今还在持续发展,发挥效益。他们的伟大实践必然有伟大的理论进行指导。我们将从众经之首、大道之源的“易”入手,探讨“易”在中国治水实践中的应用。

一、“易”的演化

关于易学的演化,《礼记·春官·大卜》说的较清楚:“掌《三易》之法,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》,其经卦皆八,其别皆六十有四。”

三易:连山、归藏、周易分别是夏、商、周朝代的指导社会实践的基本理论,既是世界观又是方法论,大禹治水和连山易密切相连。《周易·系辞》云:“河出图,洛出书,圣人则之。”河图、洛书演示宇宙万物变化规律,无疑对大禹治水有着深刻的启迪。

从北宋元丰年间发现的古书《三坟》中可看出《连山易》的来龙去脉和概貌,《三坟》中《太古河图代姓纪》有如下记载:“伏羲氏,燧人氏子也。因风而生,故风姓。末甲八,太七成,三十二易草林。草生月,雨降日,河讯时,龙马负图,盖分五色文,开五易甲,象崇山。……