李彩霞，徐华灿

20世纪90年代以来，很多学科受到认知语言学和认知科学的影响而发生了“认知转向”，认知文体学就是随着 “认知转向”而兴起的学科。在Semino、Culpeper《认知文体学》（Cognitive Stylistics）一书中，认知文体学被界定为一种文体学流派，是跨认知科学、语言学和文学研究而产生的新的流派。认知文体学与传统的文体学有着千丝万缕的联系。文体学的关注点在于文学的语言形式与其所产生的效果之间的关联，而这关联产生的过程就包含了读者认知的参与。认知文体学把语言学研究与文学研究融于一体，显示了强大的生命力。它的主要理论框架和方法来自于认知语言学和认知科学，包括图形-背景理论、意象图式、概念隐喻和整合理论等。认知文体学的目的是为了说明读者在阐释文学文本时的认知机制和认知过程，也就是解释阐释是如何产生的［1］。李彩霞曾从认知视角对诗歌《独坐敬亭山》进行了认知文体分析，认为认知语言学理论对汉语文本具有解释力，用该理论解读汉语文本是可行的［2］。

晚唐诗人杜牧工诗、赋及古文，而以诗的成就最高，后人将其与李商隐并提，称他们为“小李杜”（区别于李白和杜甫）。杜牧抒情写景的七言绝句有很高的艺术成就。他的《山行》诗：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”全诗以枫林为主景，描绘了一幅色彩热烈艳丽的山林秋色图。下面运用认知语言学的几个理论模式，对杜牧的诗歌《山行》试作分析。……