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女权思想在近代中国的传播和发展

2012-08-15武侠

重庆科技学院学报(社会科学版) 2012年23期
关键词:国家

武 侠

清末民初,中国社会中出现大量新词汇,这些新词汇给中国社会带来了浪潮般的影响。晚清割地赔款,人们对于被列强“瓜分”的危机感越来越强烈,知识分子开始意识到吸收西方新思想是解除 “民族危机”的良方。在这些新词汇当中,有许多带“权”的名词,如 “权利”、“民权”、“国权”、“君权”、“女权”、“平权”、“母权”等等,其中一些便是从西方直接引进的,有一些则是在日本翻译成汉字然后再被引进。

“女权”一词,首次与国人见面是在1900年的《清议报》上。当时《清议报》登载了《男女交际论》一文,其中序言里就有“(福泽)先生喜言女权”的句子。同年的《清议报》上翻译介绍的石川半山的《论女权之渐盛》,其中提到了西方诸国越来越重视女权,女性的受教育程度比较高,一些女性走入职场。这两篇文章都是1900年从日本翻译过来的,因此我们判断清末明初的“女权”一词可能是从日文翻译引进的。

一、“女权”思想的传播

“女权”一词在1900年开始出现于报端,但未引起特别关注。后来由于马君武和金天翮的翻译,“女权”一词逐渐被中国言论界普遍接受,并开始成为解放女性的口号。

(一)马君武的翻译介绍

1901年,马君武选译了达尔文《物种原始》(日译本)中的第三章“生存竞争”,取名《达尔文物竞篇》,与他译的斯宾塞的《女权篇》合刊出版。《女权篇》是以西方资产阶级关于人的“自然权利”学说和进化论为依据,来论证男女平等和男女同权,否定了女性生来能力就落后的观点,而将女性在社会中所处的状况同国家的文明程度相联系,认为两者成正比关系。……

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