论思想政治教育客体的主体性
2012-08-15赵恺
重庆科技学院学报(社会科学版) 2012年23期
赵 恺
从古代思想政治教育等级森严的关系到传统思想政治教育的“你说我写,你教我听”,再到现代思想政治教育对受教育者主体地位的高度尊重,受教育者的地位发生了翻天覆地的变化。现代思想政治教育更加注重教育者与受教育者之间的互动和交流,这有利于达成良好的教育效果,促成教育目标的完成。思想政治教育客体首先扮演着受教育者的角色,是被教育、被改造的对象,同时受教育者需要积极参与教育活动,主动构建自己的知识和观念体系。因此,在整个思想思政教育过程中受教育者的角色具有双重性。但是,我们常常忽略了受教育者的主体性。
一、思想政治教育对象主体性的历史考察
主体与客体是认识论的一对主要范畴,同时也是思想政治教育学中的一对基本范畴。马克思指出:主体是现实的人,是具有认识和实践能力的人。主体就是处于一定社会条件下,具有认识能力和实践能力的人。在现实生活中,各个个体结成一定的社会关系,去认识世界和改造世界,并在这样的活动中,去确立各自的主体性地位。客体是跟主体相对应的一个概念,它是主体去进行认识、教育和改造的对象,是客观的现实存在物。思想政治教育的客体既表现为群体对象,又表现为个体对象。首先,他们在思想政治教育活动中处于被动地位,是受教育者;其次,思想政治教育客体又具有自主性和能动性,他们主动地接受教育并进行自我教育,自主性是思想政治教育对象的主体性的核心。……
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