APP下载

走下神坛的基督信仰

2012-08-15魏衍学

重庆科技学院学报(社会科学版) 2012年22期
关键词:基督教信仰文明

魏衍学

一、基督教的不同命运

(一)《鲁宾逊漂流记》——上帝的赞歌

《鲁宾逊漂流记》(以下简称《鲁滨逊》)有浓厚的宗教色彩,主人公的遭遇似是对圣经中人类堕落的隐喻:受到诱惑犯下原罪,劳动忏悔,上帝拯救。Paul Hunter从宗教遗产的角度阐释《鲁宾逊》所体现出的清教传统对文本的影响,他认为,该小说与传统的清教主义作品在道德规诫和阐释天命神谕方面毫无二致,这是一部精神自传,更是一部心灵忏悔录。[4]246-254如Hunter所言,所有的精神自传都有一个模式:叛逆—受罚—忏悔—得救,这样的模式起源于圣经旧约。

小说开篇,鲁滨逊的父亲即描述了伊甸园般的中产阶级生活:“这是世界上最好的阶层,这种中间地位也最能使人幸福。他们既不必像下层大众从事艰苦的体力劳动而生活依旧无着;也不会像那些上层人物因骄奢淫逸、野心勃勃和相互倾轧而弄得心力交瘁。”[1]7鲁滨逊安守本分不食禁果,即可以享受伊甸园般的生活。然而,像亚当一样,鲁滨逊偷吃禁果被流放到了“绝望之岛”。在他病入膏肓之时,他梦到上帝对他说:“所有这一切都不能让你忏悔的话,那你只能立刻去死了。”[1]78身负原罪的鲁滨逊开始反思他与上帝的关系:“我不记得自己曾经敬仰过上帝,也没有反省过自己的行为……危难中不知敬畏上帝,遇救时也不知道对上帝感恩。”[1]78认识到自己的罪恶,鲁滨逊开始以全身心的劳作来忏悔。他用从文明世界带来的技术改造荒岛,顽强求生。最终,鲁滨逊在上帝指引下实现了救赎,重返文明世界。

登录APP查看全文

猜你喜欢

基督教信仰文明
请文明演绎
与信仰同行
信仰之光
漫说文明
基督教中国化的神学思考与实践
明确路向,践行基督教中国化——以福建基督教为例
信仰
论信仰
对不文明说“不”
文明歌