张永芳

关于花鼓灯歌艺术特性的美学思考

张永芳

花鼓灯歌是淮河流域汉族民间歌舞花鼓灯的重要组成部分，是淮河流域劳动人民对生活的吟唱，它承载着淮河两岸人民的情感和希望，记写着百姓的艺术追求和价值取向，是他们多彩生活的生动写照，体现出鲜明的农耕文化特征，具有丰富的艺术特性和审美价值。从花鼓灯歌的曲调抒情性、歌体简约性、歌词叙事性和歌者创造性四个方面进行美学思考。

花鼓灯；灯歌；艺术特性

“花鼓灯”最早见诸李兆洛在凤台任知县时所编的《凤台县志》，成书于清代嘉庆年间，文中记载：“花鼓灯是流行在淮河流域融歌、舞、乐、戏为一体的民间艺术，历史悠久，宋朝就盛行在凤台、怀远、凤阳一带”。它和凤阳花鼓、卫调花鼓戏被称为“淮上三花”。花鼓灯起源并流传于淮河中游流域，它是由花鼓灯歌、花鼓舞蹈和花鼓灯锣鼓和后场小戏四部分组成的民间广场艺术，是汉族民间歌舞的杰出代表，素有“淮畔幽兰”之雅称。2006年5月20日，被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。花鼓灯是农耕文华的产物，是“草根”艺术，每逢农闲季节或年节日，人们在聚集在田场地头，敲击锣鼓，玩耍起来，成为当地群众喜闻乐见的一种自娱自乐的艺术形式。花鼓灯表演中歌唱部分统称灯歌，谢克林在《中国花鼓灯艺术》一书中说：“在目前所能收集到的3000多首花鼓灯灯歌中，从内容上看有情歌、叙事歌、历史歌、赞歌、时政歌等。”［1］从蚌埠市艺术研究所编印的《花鼓灯歌选》一书中记录下来的灯歌看，它们的内容极为丰富，题材广泛，是淮河两岸劳动人民的口头创作，是反映和表达他们的生活、感情和理想愿望的诗歌，具有鲜明的民族风格和地方特色。……