王靖

试论宋代儒臣刘敞

王靖

刘敞是一代经学大师，从他的思想中可以管窥北宋中期的儒家思想发展状况及时代风尚。在当时宽松的文化政策下，宋代承续唐代后期儒学，并融合释、道思想，为理学的形成奠定了深厚的基础。宋以文治国，极重士人，并完善了科举制度。这一时代的士人，在学术上敢于求变立说，同时又对国家的前途与命运有着深深的忧虑。

儒家传统；宋代儒臣；刘敞；经学

一、宋代儒学背景及发展

自汉武帝采纳董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想便成为了中国封建王朝的主导思想，虽然在各个具体时期儒家思想有所损益与变化，但儒家的基本价值观念却没有改变。宋代继承唐代后期儒学，并以对唐后期儒学的吸收与批判来完成对其自身儒学的构建。陈寅恪先生更是对宋代文化推崇备至，其言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”［1］277

思想文化的昌盛与当政者宽容开放的文化政策有着密切的关系。宋以文治国，采取“兴文教、抑武事”［2］（卷一八太平兴国二年正月丙寅）的政策，并进一步完善了科举制度。刘敞的主要仕宦经历主要是在仁宗朝，其并未身居显位，名亦未满天下，更多的是以其正统的儒臣面目示人。刘敞敢于直谏，不畏权势，关心民间疾苦，还是一代经学大师。

宋儒们对韩愈的“道统”论思想进行积极的批判与吸收，这表明他们也十分注重儒家的“统绪”问题。钱钟书先生说：“韩退之之在宋代，可谓千秋万代，名不寂寞矣。……