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残缺的天伦之爱——从文学伦理学批评角度简析《玻璃动物园》

2012-08-15荣楠楠

重庆科技学院学报(社会科学版) 2012年18期

荣楠楠

一、导论

《玻璃动物园》(The Glass Manegerie)是田纳西·威廉斯的著名剧作之一。此剧自1945开始曾经在百老汇连续演出561场,轰动一时。学者们普遍认为此作品是作者自身家庭关系和生活的真实写照。在世界文学戏剧分析领域中,《玻璃动物园》都扮演着重要的角色。国内外的专家学者对《玻璃动物园》的角色给予了充分的评析,这些评析涉及到了心理、角色、主题、思想、人物和性别等方面。本文拟从文学伦理学批评角度分析《玻璃动物园》中残缺的天伦之爱。

文学伦理学批评的实践当然要以具体作品为中心,但不能变成对相关作品道德旨趣与伦理视野的评注,文学批评应具有当下意识与现实关怀。这就是说,文学伦理学批评的缘起与后续深化虽然是国内外国文学研究界的创举,同时其批评实践的展开也多以不同时期、不同国家的文学作品为中心,但以该批评为方法论而展开的批评实践的最终落脚点却必须回归当下中国的伦理道德状况,或必须服务于当下中国伦理道德文化的塑造。

二、敏感的玻璃家庭残缺的天伦之爱

作品的名字——《玻璃动物园》,具有一定的象征意义:一方面,“玻璃动物”指的是劳拉所喜爱的玻璃收藏品;另一方面,“玻璃动物园”还象征着温菲尔德一家。玻璃是易碎的,动物是有生命的,两者的结合就有了一种奇特的含义。“动物园”可以理解为家的象征,而这个动物园取名为“玻璃动物园”,也就暗指这个家庭是易破碎的。人是家庭里的一个容易受到伤害的动物。……

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