马 丽

李龙迁在四川平武的历史上占据着重要的地位，一直流传着这样一种说法，梁朝时期割据本地的李龙迁系唐皇远祖。这一说法在历史上曾经引起史学家的关注，《资治通鉴》对此有专条考辨，然这并未解决问题，明清以来此说常见于地方史志，本文拟根据现存的文献和石刻资料，对这种说法提出质疑，认为李龙迁并非唐皇远祖，此说之始作俑者乃是道教。

一、李龙迁为唐皇远祖的传说

四川平武古时称作“龙州”，谈到对古龙州城的治理上就不得不提及李龙迁。史书记载李龙迁生活于南朝梁时期，陇西成纪人。当时的龙州被“杨、李二姓分据称藩（明统志为杨杰、李龙迁所据）。”[1]梁武帝普通三年（522年）武陵王萧纪镇治益州，鉴于龙州是邓艾进入四川的捷径之地，是当时蜀地的天然屏障，除了天险以外无城可守御，武陵王为了加强对这一军事重地的治理，任命李龙迁管理龙州具体事务。李龙迁历时数年修筑了龙州古城，使早已荒弃的古江油关再次担当蜀中军事重镇。

李龙迁死于梁大通三年（527年），葬于牛心山。由于李龙迁镇抚龙州有“捍蔽一方，汉番弗扰”“民德之”[2]，乡里人便为他立祠以祭祀，称之为 “李古人庙”，并且建有“龙迁楼”[2]，被历代封为龙州土主而祭祀。

而把李龙迁神化为唐皇远祖是与其死后所葬之地分不开的。李龙迁死的时候，有人给看了个风水宝地准备下葬。灵柩正抬到半道上，突然下起一场瓢泼大雨，打得抬棺材的人四处躲避。……