熊飞宇

郑学稼（1906-1987），福建长乐县人。1929年冬东南大学农学院毕业，曾出版畜牧书籍六种。1933年赴日本研究日本史。1935年至1943年任复旦大学经济学院教授。1944年任国防部外事局上校专员。1945年任暨南大学教授。赴台后历任台湾大学、政治作战学校、政治大学东亚研究所教授［1］52。抗战时期，郑学稼在重庆撰写大量的作家评论，因其迥异于左翼的叙事立场，呈现出别具一格的风貌。笔者曾据其文字，分别整理出“郑学稼论鲁迅”，“郑学稼论郭沫若”，“郑学稼论曹禺”。现再就其有关茅盾的评述作简单介绍。

郑学稼论茅盾，主要见诸《茅盾论》一文。孙中田、査国华编《茅盾研究资料》已有收录，但非全文。该文主干，取自《由文学革命到革文学的命》，由其五“茅盾及其三部曲”和其七“政治文学的代表作”拼合而成。另有部分文字，散见于其余作品。

一、《三部曲》：时代的化石

据伏志英的 《茅盾传》，当国民革命正在高涨的1924年，茅盾离开《小说月报》，“在沪从事革命的实际工作”。1926年，北伐军进抵海上，于是辗转而至武汉，任政治部宣传职务，常在中央日报副刊发表文章。正因为投身革命，茅盾方能目击《三部曲》的男女主人公。

《从牯岭到东京》讲述了《三部曲》的写作背景和构思经过。作者宣称，其目的是要写出“现代青年在革命浪潮中所经过的三个时期”：（1）“革命前夕的亢昂兴奋和革命既到面前时的幻灭”；（2）“革命斗争剧烈时的动摇”；（3）“幻灭动摇后不甘寂寞尚思作最后之追求”。创作时，是用“‘追忆’的气分去写《幻灭》和《动摇》”，并注意到“不把个人的主观混进去，并且《幻灭》和《动摇》中的人物对于革命的感应是合于当时的客观情形”。……