温祥国

义与利是中国哲学千载不朽的议题，“义者，人之正路也”，［1］162韩愈说，“义者，宜也”。 结合时代，“义”，即任何人做任何事要合乎良心、合乎道德，至少要合乎法律，做“应该做”的事，即为“义”，就是走“正路”。

我们只有透过现象看本质，才能抓住关键、解决问题。审视赵作海案，表面上看是法律规定没有执行，本质上则是司法者面对压力，有私利而忘公义，“唯权”、“唯上”，司法者成为枉法者，使无辜的赵作海成了杀人犯。从错案的发生过程，我们看到了法律被漠视；从纠错过程，我们再次看到了法律工作者遵循和使错案发生的同样的 “法律工作程序”——法律规定完全被漠视，所谓“程序”，毫无正义可言。

通过对赵作海案的发生与纠正的分析，我们可以发现，错案发生与纠错遵循了同样的规则：有利无义，有“规则”无法律。

一、现象：法律被虚置；本质：司法者“唯利所在，无所不倾”

一旦发生了所谓的在“必破”之列的大案、要案，在民情、舆论压力下，地方领导出于“是人都能想到的”原因，必然非常重视，随之而来的就是多重压力叠加，直接办案的司法人员成为重压之下的“勇夫”，他们“惟利所在，无所不倾”。笔者仅从赵作海案中检察、法院两机关的表现即可以初步得出此结论。

根据媒体报道，检察机审查起诉即认为此案存有疑点，三次退回公安机关补充侦查。此案拖至2001年，柘城县公安局再次把赵作海案向有关部门反映。这年7月，公、检、法“三长”联席会议研究认定，该案尸源问题没有确定，不具备审查起诉条件，检察机关不受理。……